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夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。	夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。	夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。	夫文人文章岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？载人之行，传人之名也！善人愿载，思勉为善；邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。	夫有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀七日不饥。夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑。劲刷理鬓，醇醴发颜，仍乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也；神躁于中，	夫术数直见一端，不能尽其实；虽审一事，曲辩问之，辄不能尽知。何则？不目见口问不能尽知也。	夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。	夫椒树老	夫概破郢
夫民怀敢怒之心，畏不敢犯之法，以待可乘之衅，众心已离而上之人且恣其虐以甚之，此桀、纣之所以亡也。是以明王推自然之心，置同然之腹，不恃其顺我者之迹，而欲得其无怨我者之心，体其意欲而不忍拂，知民之心不尽见之于声色而有隐而难知者在也。此所以固结深厚而子孙终必赖之也。	夫民，神之主	夫民，衣食不足则不暇治礼义，而饱暖无教，则又近于禽兽。	夫水，遏之乃所以多之，泄之乃所以竭之。惟仁者能泄，惟智者知泄。	夫求长生，修至道，诀在于志，不在于富贵也。苟非其人，则高位厚货乃所以为重累耳！何者？学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。
夫治世不得真贤，譬犹治疾不得真药也。	夫治化之本在于正人伦，人伦之正，存乎设庠序，庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙。	夫治气养心之术：血气刚强，则务之以调和；智虑潜深，则一之以易谅；勇毅强果，则辅之以道术；齐给便捷，则安之以静退；卑摄(慑)贪利，则抗之以高志；容(庸)	夫治，可以缓图，不可以急取；可以休养致，不可以督责成。	夫法令者所以诛恶，非所以劝善。故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉！教化之所致也。
夫爱之当教之，使成人	夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。	夫物有所用 - 唐·寒山	夫物芸芸，各复归其根	夫物芸芸，各复归其根
夫物速成则疾衰亡，晚就则善终；朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆冬不衰。	夫物，愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。无论人，即乌之反哺，雉之耿介，鸤鸠均平专一，雎鸠和而不流，雁之贞静自守，驺虞之仁，獬豸之秉正嫉邪，何尝有矫伪哉？人亦然，人之全其天者皆非智巧者也。才智巧则其天漓矣，漓则其天可夺。惟愚者之天不可夺，故求道真，当求之愚；求不二心之臣以任	夫珍玩技巧，为丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。	夫生法者君也，守法者臣也，法於法者民也，君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。	夫瘠地之民多有心者，劳也；沃地之民多不才者，饶也。由此观之，知 (智)人无务，不若愚而好学。自人君公卿至于庶人，不自强而功成者，天下未之有也。
夫知者不妄发，择善而为之，计义而行之，故事成而功足赖也，身死而名足称也。	夫礼之初，始诸饮食。	夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，另同异，明是非也。	夫礼者，自卑而尊人。	夫礼非徒亲人，乃君子之所以自爱也；非徒尊人，乃君子之所以敬身也。
夫福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。	夫立功者有二难：功就而身不退，一难也；退而不静，务伐其功，二难也。	夫竞荣者必有争利之心，谦逊者亦无贪贿之累。	夫素之质白，染之以涅则黑；缣(jian兼)之性黄，染之以丹则赤。人之性无邪，久湛 (沉)于俗则易。	夫纯钩、鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入；及加之砥砺，摩其锋㓵(e饿)，则水断龙舟，陆(tuan团)犀甲。明镜之始下型，矇然未见形容；及其粉
夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。不然，则于无益事，小若了了	夫肢体关节，本资于动用，经脉荣卫，实理于宣通，今即闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其义信然。	夫自损者必有益之，自益者必有决之。	夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来，是谓卫生之经已。	夫良医之治病，随其疾之虚实强弱，寒热内外，而斟酌加减，调理补泄之，要在去病而已。初无一定之方，不问症候之如何，而必使人人服之也。君子养心之学，亦何以异
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。	夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。	夫荣妻贵，父紫儿朱	夫薑桂同地，辛在本性，文章由学，能在天资。才自内发，学以外成。	夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡可渎也？
夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战如河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。	夫让，谦也；受则贪也。	夫诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。而古人未尝不读书、	夫财者，亿兆养命之原，自当为亿兆惜之。	夫轻诺必寡信，多易必多难。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓	夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。	夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。	夫道有情有信，无为无形	夫道者，无私就也，无私去也
夫道，天下之公道也；学，天下之公学也；非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。	夫酒之设，合礼致情	夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也，过则为患，不可不慎。	夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼，非酒不成；宾主之欢，非酒不接。无容沈湎过度。	夫采玉者，破石拔玉；选士者，弃恶取善。
夫风化之本在于正人伦，人伦之正在乎设庠序。	夫风化之本，在于正人伦；人伦之正，存乎设学校。	夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形；曼理皓齿，说情而损精。故去甚去泰，身乃无害。	夭	夭折的浪漫主义诗人王令
夭桃	央	央告	失	失之东隅，收之桑榆
失之东隅，收之桑榆	失之东隅，收之桑榆。	失之东隅，收之桑榆。	失之东隅，收之桑榆。	失之东隅，收之桑榆。
失之东隅，服之桑榆。	失之乎势，求之乎国，危	失之交臂	失之交臂；适逢其会	失之有馀恨，获者无全躯。
失之毫厘，差以千里	失乐园	失乐园 [日本]渡边淳一	失于诚信，以致祸患。	失今不治，必为锢(痼)疾，后虽有扁鹊未能为已。
失众心，足以亡。	失其守者，其辞屈。	失其身而能事其亲者，吾未之闻也。	失刑德之患	失刑者，严而不检，丧德者，高而不尊。
失前村。	失匕箸	失却游花伴，因风浪引将。	失去了什么	失去了盛世美颜的胖子黄磊为何还是男神
失去师表而莫有所矜式。	失去平衡是平衡的一部分	失去斑纹的老虎	失去的友人	失去的地平线
失去的太阳“别啦！短暂夏日的光！——波特莱尔”	失去的恋人	失守者其辞屈。	失宠等2则	[失宫调]三棒鼓声频①·题渊明醉归图(先生醉也)
失宫调牌名咏雪	(失宫调牌名)咏雪(张鸣善)	失常	失得勿恤，往有庆也。	失得相推
失恋	失恋疗法等3则	失恋的哀悼	失恩出内署，海岳甘自适。	失意忘形
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