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诗文
夫法令者所以诛恶,非所以劝善。故曾、闵之孝,夷、齐之廉,岂畏死而为之哉!教化之所致也。
释义
夫法令者所以诛恶,非所以劝善。故曾、闵之孝,夷、齐之廉,岂畏死而为之哉!教化之所致也。
法令是用来消除邪恶而并不是用来规劝善良的。所以曾参、闵子骞非常孝顺,伯夷、叔齐非常廉洁,难道是他们怕死才这样做的吗? 是教化使得他们这样做的。
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苟大意得,不以小缺为伤
苟子之不欲,虽赏之不窃
苟子之不欲,虽赏之不窃!
苟富贵,毋相忘。
苟得众心,则人竞趋死,以此众战,犹转石下山,决水赴壑,孰能当之矣。
苟得其人,不患贫贱。
苟得其人,虽仇必举;苟非其人,虽亲不授。
苟得其养,无物不长。
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。
苟志于仁矣,无恶也。
苟志于仁,无恶也。
苟怀四方志,所在可游盘。
苟患失之,无所不至矣!
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苟无新衣裳,曷用光我身。
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苟日新,日日新,又日新。
苟时不苟真不苟,忙处无忙再无忙。
苟有诚信,无所不通。
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4.方向与位置
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(4)气流纺纱
(4)气缸与轴颈
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更新时间:2026/5/6 20:11:42