“夫法令者所以诛恶，非所以劝善。故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉！教化之所致也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	夫法令者所以诛恶，非所以劝善。故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉！教化之所致也。
释义	夫法令者所以诛恶，非所以劝善。故曾、闵之孝，夷、齐之廉，岂畏死而为之哉！教化之所致也。法令是用来消除邪恶而并不是用来规劝善良的。所以曾参、闵子骞非常孝顺，伯夷、叔齐非常廉洁，难道是他们怕死才这样做的吗？是教化使得他们这样做的。
随便看	故布虚阵故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？故心善，无不善也；心不善，无能善。心善则能辩然否。然否之义定，心善之效明，虽贫贱困穷，功不成而效不立，犹为贤矣。故意抄出来的错别字故愕愕者福也，諓諓者贼也。故旧不遗，则民不偷。故旧不遣，则民不偷。故昭令德，以示子孙。故林晚步。故欲利甚於忧。忧则生疾，疾生而智慧衰，智慧衰则失度量，失度量则妄举动，妄举动则祸害至，祸害至而疾婴内，疾婴内则痛，祸薄外则苦，苦痛杂于肠胃之间则伤人也憯。故步自封故步自封故治身养性务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防，凡聚小所以就大，积一所以至亿也，若能爱之于微，必成之于著，则几乎知道矣。故溪云，深处著蓑笠。故独写真传世人，见之座右久更新。故琴无复雪，新树但生烟。故生芳草碧连云。故相远派故相远派故知中孚化，可及鱼与豭。故知必行，而行必力。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱愚智贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝其与桀、纣同。故见自封，一得自喜者，是表明其器小易盈之迹于天下，如河伯之见海若，终必望洋而气沮；如辽豕之到河东，卒乃怀惭而不前。故言，心声也；书，心画也；声画形，而君子小人见矣。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。 overtime overtook overturn overuse overvalue overview overweight owe owe...to own owner ownership oxygen P pace pace-maker pacific pack package packaging pack animals packet pack into page paid 硫酸厂硫酸双氧铀硫酸处理硫酸根硫酸氢盐硫酸氢钠硫酸氢钾硫酸氧钒硫酸氧钛硫酸汞硫酸烃化过程硫酸烟碱硫酸盐硫酸盐的硫酸硝酸混合酸硫酸肼硫酸脑苷脂硫酸脒基脲硫酸角质素硫酸酯还原酶硫酸酯酶硫酸钙硫酸钙霞石硫酸钠硫酸钡

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