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志士惜日短,愁人知夜长。 志士惜日短,愁人知夜长。 志士早努力 志士营世业,小人亦不闲. 志士营世业,小人亦不闲.
志大则才大,事业大。 志大则才大, 事业大。 志大存远 志大心劳, 力小任重, 恐终败事。 志大才疏
志大才疏 志大才疏 志大而量小,才有余而识不足。 志大而量小,才有余而识不足。 志存必信义。
志定而学乃益。 志宜高而心宜下,胆欲大而心欲小。 志小不可以语大事。 志尚高则必不可凡, 世味薄则必不可俗。 志当存高远
志得则颜怡,意失则容戚 志得意满 志得意满 志忍私然后能公。 志意修则骄富贵
志意修则骄富贵 志感 无名氏 志愿 志摩日记序 志文
志无休者, 虽难必易; 行不止者, 虽远必臻。 志无休者,虽难必易;行不止者,虽远必臻。 志无愧色 刘敏中 志有节俭之风,方物产之孳萌。 志未酬,志未酬, 问君之志几时酬? 志亦无尽量, 酬亦无尽时,世界进步靡有止期, 吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝, 吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山, 出瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度比百年兮, 所成就其能几许! 虽成少许, 不敢自轻, 不有少许兮, 多许奚
志欲富天下,一身常苦饥。 志正则众邪不生,心静则众事不躁 志毋虚邪,行必正直。 志比精金,心如坚石。 志气从此立,学问从此充
志立则学思从之,故才日益而聪明日盛, 成乎富有; 志之笃, 则气从其志以不倦而日新。盖言学者德业之始终, 一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人, 必以知止为始, 孔子之圣, 唯志学之异于人也。 志立则学思从之,故才日益而聪明盛,成乎富有;志之笃,则气从其志, 以不倦而日新。 志立则思从之,故才日益而聪明,盛成乎富有。 志者学之师也,才者学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立志其。 志行万里者,不中道而辍足。
志行千里者,不中道而辍足;图四海者,非怀细以害大。 志贺直哉 志足而言文,情信而辞巧。 志适不期贵,道存岂偷生。 志适不期贵,道存岂偷生。
志道、 据德、 依仁, 学者之大端。 志道者不以否滞而改图,守正者不以莫赏而苟合。 志道者少友,逐利者多俦。 志阐三折后,愁值二毛前。 志须预定自远到,世事岂得终无成
志须预定自远到,世事岂得终无成。 志须预定自远到,世事岂得终无成? 志须预定自远到,世事岂得终无成? 志骄于业著,体逸于时安。 志骄则好生事,器小则无远图。
志高则言洁,志大则辞宏,志远则旨永。 志,气之帅也。 忘亲易,使亲忘我难。 忘关电源 忘其小丧而志其大得。
忘却儿童迎候。 忘却 [瑞典]萨克斯 忘山庐日记二则 忘川 忘川 [瑞士]迈耶
忘己 忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。 忘形任诗酒,寄傲遍林泉。 忘形到尔汝,痛饮真吾师 忘形到尔汝,痛饮真吾师。
忘形者的徒劳 忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。 忘怀得失。 忘怀矣,未能忘酒,相与醉忘形。 忘恩负义
忘恩负义 忘恩负义 忘我大德,思我小怨。 忘持度。 忘掉它吧
忘是无心之病,助长是有心之病。心要从容自在,活泼于有无之间。 忘本逐末 忘本逐末 忘机 忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。 忘言处,徽弦乍拂,流水先知。 忘象息言说 忘赋桃花,清新捷对,坐令辞客掷中书。 忘还。
忙中多错事,酒后吐真言。 忙人·杂家·乐神——钟灵外传 忙的问题 忙着惩罚昨天,不如做对明天 忙者不会,会者不忙。
忙里偷闲,闹中取静,利名休竞。 忙,就是营养 忠不辟危,明不距人。 忠不避危,爱无恶言。 忠义可以感鬼神,诚信可以动金石。
忠义士豫让吞炭 忠义水浒传序 忠义第十四 忠于职守的冥 忠信为基本, 所以进德也。
忠信为大道,忠者忠实,信者诚信,不诈伪。 忠信之人,可以学礼。 忠信以为甲胄,礼义以为干橹。 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 忠信者,真实而无虚伪也;无些欠阙,无些间断,朴实头做去,无停住也。
忠信而入,忠信而出。 忠信谨慎,德义之基 忠信谨慎,此德义之基也。 忠信,内外也。 忠信,礼之本
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