“短歌行 - 魏·曹操”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	短歌行 - 魏·曹操
释义	请查阅词条：《短歌行》 - 魏·曹操
随便看	听虚阁松韵，古墙竹影，参差犹记过此驿。听蜀僧浚弹琴听蜀僧浚弹琴听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴听蜀僧濬弹琴(五律) 听蜀僧濬弹琴（李白）听蝉听角思归听角思归 - 顾况 - 故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。听言不可不察，不察则善不善不分，乱莫大焉。听言不可不察，不察则善不善分，善不善不分，乱莫大焉。听言不爽，非圣人不能。根以有成之心，蜚以近似之语，加之以不避嫌之事，当仓卒无及之际，怀隔阂难辩之恨，父子可以相贼，死亡可以不顾，怒室阋墙，稽唇反目，何足道哉！古今国家之败亡，此居强半。圣人忘于无言，智者照以先觉，贤者熄于未著，刚者绝其口语，忍者断于不行。非此五者，无良术矣听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。听言偏，则枉直而惠奸；喜怒偏则赏僭而刑滥。惟公生明，偏则生暗。听言则对，诵言如醉。听言只听三分听言察善听言必审其本，观事必校其实听言观行，以功用为之的彀听言观行，是取人之道；乐其言而不问其人，是取善之道。今人恶闻善言，便訑訑曰：“彼能言而行不逮，言何足取？”是弗思也。吾之听言也，为其言之有益于我耳，苟益于我，人之贤否奚问焉。衣敝枲者市文绣，食糟糠者市粱肉，将以人弃之乎？听讼不如使勿讼，善断不如使勿乱听讼不如使勿讼，善断不如使勿乱。听讼破秋毫，应物利干将。听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！阿拉瓦克语阿摩司阿摩司书阿撒泻勒阿斗阿斯匹林阿斯卡里清真寺阿斯旺大坝（埃）阿旃陀阿昌族阿是穴阿曼广播电台阿曼苏丹国阿木林阿根廷共和国（阿根廷）阿根廷航空公司阿比西尼亚阿比让（象牙海岸）阿毗达摩大毗婆沙论阿波罗阿波罗小行星阿波罗计划阿灵顿国家公墓阿特(1/100基普)（老）阿猫阿狗重新缝裤脚的边重新置于… 重新考虑重新获得自由重新装上锁重新装备军舰重新装车重新装配重新覆盖重新见到重新走红重新运行重新通过重新逮住重新配套重新铺盖屋面重新长羽毛重新陷入穷困重新集合重新集合士兵重新集结的部队重新鼓起勇气重晶土重晶石重晶石的

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