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诗文	澶渊 - 清·袁枚
释义	请查阅词条：《澶渊》 - 清·袁枚
随便看	学者不长进，只是好己胜。出一言，做一事，便道全是，岂有此理？古人惟贵知过则改，见善则迁。今各自执己是，被人点破，便愕然，所以不如古人。学者不长进，病根只在护短。闻一善言，不知不肯问；理有所疑，对人不肯问，恐人笑己之不知也。孔文子不耻下问，今也耻上问。颜子以能问不能，今也以不能不问能。若怕人笑，比德山棒、临济喝，法坛对众，如何承受？这般护短，到底成个人笑之人。一笑之耻，而终身之笑顾不耻乎？儿曹戒之。学者之患，莫大于自足而止。学者之有《说文》,如医之有《本草》。学者之识量皆因乎其志。志不大则不深，志不深则不大。学者于道，贵精心以察之，验诸天人，参之事会，务得其实而行之。学者以勤为要。禹惜寸阴，陶惜分阴，不可不知，不可不学也。学者以去骄去惰为本。学者任人，不学者任于人。学者但言虚心，不若先言立志。学者先当理会身心，此是万事之根本，学者先要会疑。学者先要会疑。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。学者只多欣喜心，便不是凝道之器。学者只看得世上万事万物种种是道，此心才觉畅然。学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地位才语，又一个直语之，一个启语之，便见孔子诲人之妙处。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为己知，未学为己学。学者大病痛只是器度小。学者大要立志。学者好为高论，犹贫人谈金：辨其体色，权其轻重，商其贵贱，其言未必非也，然终不如富人之有金，未尝自言金之美也。学者如登山焉，动而益高；如寤寐(wu mei悟妹)焉，久而愈足。学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而益足。学者学所以为人。学者当务实。阿卡普尔科（墨西哥）阿哥哥型阿城阿基米德原理阿基里斯小行星阿塞拜疆语阿多尼斯小行星阿姆哈拉语阿姆斯特丹（荷兰）阿姑阿翁阿家阿翁阿富汗广播电台阿富汗民主共和国（阿富汗）阿富汗猎狗阿富汗皇家航空公司阿富汗语阿尔伯塔省立恐龙公园阿尔卑斯航空公司（法）阿尔及利亚广播电台阿尔及利亚民主人民共和国（阿尔及利亚）阿尔及利亚电视台阿尔及利亚航空公司阿尔及尔（阿尔及利亚）阿尔塔米拉洞窟阿尔巴尼亚中央广播电台放弃(权利等的) 放弃权力等放弃某一计划放弃某事放弃法国国籍放弃的计划放弃(职务) 放弃(职责) 放弃职责放弃(自愿) 放弃(让位) 放弃(财产) 放弃财产放弃(财产、权利等的) 放弃(财产的)[法] 放弃责任放弃资格放录音放心放心不下放心地买下某物放慢放慢工作速度放慢步子放慢速度

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