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利比亚人的宗教信仰
释义
利比亚人的宗教信仰
伊斯兰教是利比亚的国教。自从公元645年阿拉伯人占领的黎波里和入侵南部地区的费赞以来,伊斯兰教就开始传播。公元11世纪时,柏柏尔人的伊斯兰化和阿拉伯化的过程渐趋完成。现在,穆斯林占全国人口的98%,属于逊尼派,在教法上遵从马立克学派,但在纳夫萨和兹瓦加地区的一些柏柏尔人属于伊巴德派。近代兴起的萨努西教团在利比亚的影响很大。该教派主张宗教禁欲主义,注重精神与道德修养,信徒在修道院里过群体生活,绝对服从宗教首领,恢复先知的教义。卡扎菲上台后取缔,但努西教团的影响仍然存在。
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史记·春申君列传第十八 - 楚考烈王无子,春申君患之,求妇人宜子者进之甚众,卒无子。
史记·春申君列传第十八 - 黄歇受约归楚,楚使歇与太子完入质于秦,秦留之数年。
史记·晋世家第九
史记·曹相国世家第二十四 - 太史公曰:
史记·曹相国世家第二十四 - 孝惠帝元年,除诸侯相国法,更以参为齐丞相。
史记·曹相国世家第二十四 - 平阳侯曹参者,沛人也。
史记·曹相国世家第二十四 - 平阳侯窋,高后时为御史大夫。
史记·曹相国世家第二十四 - 高祖二年,拜为假左丞相,入屯兵关中。
史记·朝鲜列传第五十五 - 传子至孙右渠,所诱汉亡人滋多,又未尝入见;真番旁众国欲上书见天子,又拥阏不通。
史记·朝鲜列传第五十五 - 太史公曰:
史记·朝鲜列传第五十五 - 朝鲜王满者,故燕人也。
史记·李将军列传
史记·李将军列传第四十九 - 初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。
史记·李将军列传第四十九 - 匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。
史记·李将军列传第四十九 - 后二岁,大将军、骠骑将军大出击匈奴,广数自请行。
史记·李将军列传第四十九 - 后,汉以马邑城诱单于,使大军伏马邑旁谷。
史记·李将军列传第四十九 - 太史公曰:
史记·李将军列传第四十九 - 居久之,孝景崩,武帝立,左右以为广名将也,于是广以上郡太守为未央卫尉,而程不识亦为长乐卫尉。
史记·李将军列传第四十九 - 居顷之,石建卒,于是上召广代建为郎中令。
史记·李将军列传第四十九 - 广子三人,曰当户、椒、敢,为郎。
史记·李将军列传第四十九 - 李将军广者,陇西成纪人也。
史记·李将军列传第四十九 - 李陵既壮,选为建章监,监诸骑。
史记·李将军列传第四十九 - 顷之,家居数岁。
史记·李斯列传第二十七 - 二世燕居,乃召高与谋事,谓曰:
史记·李斯列传第二十七 - 会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。
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更新时间:2026/4/18 1:57:19