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死亡论
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《死亡论》
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孝友于家,退让于乡,诚信于朋友。
孝友传家,延于奕世,亦盛矣哉!
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孝子不匮,永锡尔类。
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孝子不生慈父之家。
孝子不生慈父之家。
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君。
孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘。
孝子之事亲也,上焉者先意,其次承志,其次共命。共命,则亲有未言之志不得承也;承志,则亲有未萌之意不得将也;至于先意,而悦亲之道至矣。或曰:安得许多心思能推至此乎?曰:事亲者,以悦亲为事者也。以悦亲为事则孳孳皇皇无以尚之者,只是这个念头,亲有多少意志,终日体认不得?
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
孝子之事亲也,礼卑伏如下仆,情柔婉如小儿。
孝子之养也,乐其心
孝子之养老也,乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之。
孝子之养老也,乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之。
孝子之有深爱者,必有和气。有和气者,必有愉色。有愉色者,必有婉容。
孝子之有深爱者,必有和气。有和气者,必有愉色。有愉色者,必有婉容。
孝子之至,莫大于尊亲
孝子贤孙
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更新时间:2026/3/28 23:08:38