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本体平等
释义
本体平等
又译“本体上的平等”,由英国哲学家巴什勒提出。根据这一概念,任何存在的东西都是真实的,一个人(不管是伟大的还是平凡的)、一种思想(不论是伟大的还是平凡的)都是真实的。没有什么东西比别的东西更真实。一个实在并不比另一个实在少点或多点实在性。本体论上的平等原则要求屏弃一切歧视,接受和接收一切有区别的东西,“接受和接收一切差异”。这就为真正的多元性开辟了道路。每一个自然复合体都有同样的在先性(优势),没有哪个复合体比别的复合体少点优势,尽管它们的范围有大有小。
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《史记·张丞相列传第三十六》 - 韦丞相玄成者,即前韦丞相子也。
《史记·张丞相列传第三十六》 - 魏丞相相者,济阴人也。
《史记·张仪列传第十》 - 使张仪东说齐湣王曰:
《史记·张仪列传第十》 - 北之燕,说燕昭王曰:
《史记·张仪列传第十》 - 太史公曰:
《史记·张仪列传第十》 - 张仪去楚,因遂之韩,说韩王曰:
《史记·张仪列传第十》 - 张仪去,西说赵王曰:“敝邑秦王使使臣效愚计于大王。
《史记·张仪列传第十》 - 张仪者,魏人也。
《史记·张仪列传第十》 - 犀首者,魏之阴晋人也,名衍,姓公孙氏。
《史记·张仪列传第十》 - 秦惠王十年,使公子华与张仪围蒲阳,降之。
《史记·张仪列传第十》 - 秦欲伐齐,齐楚从亲,于是张仪往相楚。
《史记·张仪列传第十》 - 秦武王元年,群臣日夜恶张仪未已,而齐让又至。
《史记·张仪列传第十》 - 秦要楚欲得黔中地[17],欲以武关外易之[18]。
《史记·张仪列传第十》 - 苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者,乃使人微感张仪曰:
《史记·张仪列传第十》 - 苴蜀相攻击,各来告急于秦。
《史记·张仪列传第十》 - 陈轸者,游说之士。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 太史公曰:
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 张耳者,大梁人也。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 李良已定常山,还报,赵王复使良略太原。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒𫗗蔽,自上食,礼甚卑,有子婿礼。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 汉二年,东击楚,使使告赵,欲与俱。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 章邯引兵至邯郸,皆徙其民河内,夷其城郭。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 至邯郸,张耳、陈馀闻周章军入关,至戏却;
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 赵王歇复居信都。
《史记·张耳陈馀列传第二十九》 - 陈涉起蕲,至人陈,兵数万。
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更新时间:2026/7/7 11:35:28