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诗文
慎尔出话,敬尔威仪
释义
慎尔出话,敬尔威仪
慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉
①
。白圭之玷
②
,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。(《诗经·抑》)
注释
①柔嘉:温和而美好。②玷:污。
译文
讲话当心要记牢,端庄举止很重要,品德温和又良好。洁白玉圭有斑点,尚可把它来磨掉。言语若是留污秽,若想收回难做到。
感悟
君子一言,驷马难追。我们说话做事都必须三思而后行,尤其在快节奏、高竞争的现代社会,更应如此。不过,也不能让“三思”成为我们思想懒惰和思而不决的托词。
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志立则学思从之,故才日益而聪明日盛, 成乎富有; 志之笃, 则气从其志以不倦而日新。盖言学者德业之始终, 一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人, 必以知止为始, 孔子之圣, 唯志学之异于人也。
志立则学思从之,故才日益而聪明盛,成乎富有;志之笃,则气从其志, 以不倦而日新。
志立则思从之,故才日益而聪明,盛成乎富有。
志者学之师也,才者学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立志其。
志行万里者,不中道而辍足。
志行千里者,不中道而辍足;图四海者,非怀细以害大。
志贺直哉
志足而言文,情信而辞巧。
志适不期贵,道存岂偷生。
志适不期贵,道存岂偷生。
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志须预定自远到,世事岂得终无成
志须预定自远到,世事岂得终无成。
志须预定自远到,世事岂得终无成?
志须预定自远到,世事岂得终无成?
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更新时间:2026/3/26 1:43:32