Feuerbach，Ludwig Andreas1804～1872路德维希·安德烈亚斯·费尔巴哈

德国哲学家。他批判了黑格尔的唯心主义。认为历史发展的动力不是一种对时代精神的模糊继承，而是任何特定时期内人们产生行为的全部物质条件。他在神学研究著作中宣称，上帝不过是人的内在本性的外在表现。此观点对马克思和恩格斯颇有影响。

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• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 菑川王病，召臣意诊脉，曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 菑川王美人怀子而不乳，来召臣意。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意：“师庆安受之？闻于齐诸侯不？”对曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意：“意方能知病死生，论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不？及文王病时，不求意诊治，何故？”对曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意：“所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？”对曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 阳虚侯相赵章病，召臣意。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外，望其色有病气。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中大夫病龋齿，臣意灸其左大阳明脉，即为苦参汤，日嗽三升，出入五六日，病已。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中尉潘满如病少腹痛，臣意诊其脉，曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中郎破石病，臣意诊其脉，告曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐北宫司空命妇出於病，众医皆以为风人中，病主在肺，刺其足少阳脉。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐淳于司马病，臣意切其脉，告曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊切其脉，告曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王太后病，召臣意入诊脉，曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王故为阳虚侯时，病甚，众医皆以为蹶。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意。
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐章武里曹山跗病，臣意诊其脉，曰：
• 史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐郎中令循病，众医皆以为蹶人中，而刺之。
• 史记·春申君列传第十八 - 太史公曰：
• 史记·春申君列传第十八 - 春申君既相楚，是时齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君，方争下士，招致宾客，以相倾夺，辅国持权。
• 史记·春申君列传第十八 - 春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。
• 史记·春申君列传第十八 - 楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之甚众，卒无子。
• 史记·春申君列传第十八 - 黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质于秦，秦留之数年。