（二十三）考古学

Archaeology

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• 孔子改制考
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• 孔子改制考叙(节选)
• 孔子教人，不愤不启，不悱(fei匪)不发。盖不待愤悱而发，则知之不固； 待愤恻 (ce侧)而后发，则沛然矣。学者须是深思之。
• 孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。
• 孔子整理的六经是现存最早的文学
• 孔子是五行造身，两仪成性。其余圣人，得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沈默精细。气质既有所限，虽造其极，终是一偏底圣人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，
• 孔子曰：“圣者吾不能，我学不厌而教不倦也。”
• 孔子曰：“夫自损者益，自益者损。”
• 孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭；土地广大者，守之以俭；位尊禄盛者，守之以卑；人众兵强者，守之以畏；聪明睿智者，守之以愚；博闻强记者，守之以浅。”
• 孔子曰：苛政猛于虎也。吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰
• 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
• 孔子的仁学与美学
• 孔子的文学思想是中国古代文学思想的纲领
• 孔子私学
• 孔子绝粮
• 孔子解疑
• 孔子言 “思无益， 不如学”， 而近儒惟昼读夜思， 笔之书册，却弃孔门所 “学而时习”之六德、 六行、 六艺不为， 是专为其无益， 而废其有益矣。
• 孔子讲学与儒学创立
• 孔子论语
• 孔子评传后记
• 孔子趣解“丧家狗”之嘲
• 孔子道高德厚，为万世师表，所以维世教，立人极者，与天地同其悠久。
• 孔子闲居第二十九