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以公有制为主体、多种经济成分共同发展的格局
以其人之道,还治其人之身
以其人之道,还治其人之身(《中庸》)
以其昏昏,使人昭昭
以其昏昏,使人昭昭 (《孟子·尽心下》)
以农村包围城市
以冰致蝇
以利
以利亚
以利户
以利沙
以利沙伯
以前
以力服人
以功臣自居
以势压人
以升量石
以卵击石
以卵投石
以压倒多数通过
以及下列等等
以及其他地方
以及其他等等
以古非今
以史为鉴
双香豆素
双马达旋翼机
双鳃虫属
双鼠笼式电动机
双齿蛤属
双齿铁
双齿鹤嘴锄
反
反万有引力
反万有引力的
反三角函数
反三角的
反中子
反中微子
反串
反串角色
反义词
反之
反之也然
反之亦然
反习俗
反习俗的(人)
反乳化
反乳化(作用)
反乳化值
善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也
善政不如善教之得民也。
善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之。善政得民财,善教得民心。
善政得民财
善政得民财,善教得民心
善政必简。
善政民畏之, 善教民爱之; 善政得民财, 善教得民心。
善政,不如善教之得民也
善政,不如善教之得民也。
善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意,须迟久之功。
善教者浃于民心,而耳目无闻焉,以道扰民者也。
善施小利,多收众心
善无微而不赏, 恶无纤而不贬。
善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“
善有善报
善有善报恶有恶报,不是不报日子不到。
善有章,虽贱赏;恶有衅,虽贵罚也。
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更新时间:2026/8/24 17:36:47