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草部
释义
草部
天地造化而草木生焉。……析族区类,振纲分目。除谷、菜外,凡得草属之可供医药者六百一十一种,分为十类:曰山,曰芳,曰隰,曰毒,曰蔓,曰水,曰石,曰苔,曰杂,曰有名未用。
明·李时珍《本草纲目》卷一二
【评】李时珍首次打破了以前的三品分类局限,基本上是以形态、生境、性味为依据,区分草本植物的。这接近于自然分类体系。
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人之情,易发而难制者,惟怒为甚。
人之愚不肖,亦由智教不备之所致也。
人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。
人之所为,
人之所为, 万变不齐, 而志则必一, 从无一人而两志者。 志于彼又志于此,则不可名为志,而直谓之无志。
人之所以为人者,言也;人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?
人之所以异于禽兽者,几希
人之所以易其言者,以其不知空言无实之可耻也;若耻,则自是力于行,而言之出也不敢易也。
人之所以立德者三:一曰贞,二曰达,三曰志。贞以为质,达以行之,志以成之,君子哉!必不得已也,守于一兹,贞其主也。
人之所以能言语者,以有气力也;气力之盛,以能饮食也。
人之所助者,信也。
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也。
人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也!
人之所欲无穷,而物之可以足吾欲有尽。
人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取
人之所欲,生甚矣;人之所恶,死甚矣;然而人有从生成死者,非不欲生而欲死也,不可以生而可以死也。
人之所生者神,所托者形。方寸之中实曰灵府,静则神生而形和,躁则神劳而形毙。
人之所生者,行善是也。
人之所畏,不可不畏
人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
人之所视为太虚者, 气也, 非虚也。
人之所贵者,非良贵也。赵孟之所贵,赵孟能贱之。
人之所难者二:乐攻其恶者难,以恶告人者难。
人之所难者二:乐攻其恶者难,以恶告人者难。
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更新时间:2026/7/6 18:06:35