关税幅度

tariff range

• 消虫痢
• 消融
• 消融（溶）
• 消补并用
• 消解
• 消谷
• 消谷善饥
• 消费
• 消费、投资、出口协调拉动
• 消费不足
• 消费与库存的需求
• 消费价格
• 消费信息
• 消费信贷
• 消费倾向
• 消费公众
• 消费合作社
• 消费品
• 消费品市场
• 消费品需要结构
• 消费商品
• 消费基金
• 消费失调
• 消费市场
• 消费方式
• prononcer
• propos
• proposer
• propre
• protection
• protestation
• protester
• protéger
• prouver
• provoquer
• prudence
• prudent
• près
• préciser
• précédent
• préférer
• préparer
• présenter
• prétendre
• prétexte
• prévenir
• prévoir
• prêt
• prêter
• publier
• 责子啮臂　皇甫湜
• 责子（陶渊明）
• 责小过以大恶，安能服人？
• 责己
• 责己以周，待人以约
• 责己则攻短，论人则取长。
• 责己要厚
• 责己重以周，待人轻以约
• 责我以过，皆当虚心体察，不必论其人何如。局外之言，往往多中。……即诗文亦然，赞者未必皆当；若指我之失，即浅学所论，亦常有理，不可忽也。
• 责无旁贷
• 责无旁贷，义不容辞
• 责有攸归
• 责罚
• 责髯奴辞 - 〔东汉〕黄香
• 贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。
• 贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。
• 贤之有启，以王天下
• 贤之有启，以王天下
• 贤人之言视圣人未免有病，此其大较耳。可怪俗儒见说是圣人语，便回护其短，而推类以求通。见说是贤人之言，便洗索其疵，而深文以求过。设有附会者从而欺之，则阳虎、优孟皆失其真而不免徇名得象之讥矣。是故儒者要认理，理之所在，虽狂夫之言不异于圣人，圣人岂无出于一时之感而不可为
• 贤人君子之处于世，合必离，离必合。
• 贤人君子那一种人里没有？鄙夫小人那一种人里没有？世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人，特地做忠孝节义之事，为天地间立大纲常，我当北面师事之，环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此，那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉？然则匹夫匹妇未可轻，
• 贤人在野， 我将进之； 佞人立朝， 我将斥之。
• 贤人尚志，圣人贵精。
• 贤人智士之于子孙也， 厉之以志， 弗厉以诈。
• 贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。