hyperdiffusionism[ˌhaipəˌdiˈfju:Ӡənizm]

n.过度的传播论

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• 𤦮
• 𤧕
• 𤧛
• 𤧠
• 𤧣
• 𤧩
• 𤧫
• neomorphique
• neomortalite
• neomycine
• neon
• neonatal
• neonatale
• neonatalogie
• neonatologie
• neonazi
• neonazisme
• neontologie
• Neonummulitique
• neopechblende
• neopentane
• neopentylalcool
• neopermutite
• neopetre
• neopetrole
• neopheloide
• neophrine
• neophryn
• neophyte
• neoplase
• neoplasie
• neoplasique
• 性三品说
• 性不可强合
• 性不能自贤，必有习也；事不能自知，必有见也。习之是，而见之广， 君子所以有成也。
• 性与可爱 [英国]劳伦斯
• 性中珍。
• 性之品有上中下三。上焉者，善焉而已矣； 中焉者，可导而上下也； 下焉者，恶焉而已矣。
• 性之圣人只是个与理相忘，与道为体，不待思维，横行直撞，恰与时中吻合。反之圣人常常小心，循规蹈矩，前望后顾，才执得中字，稍放松便有过不及之差，是以希圣君子心上无一时任情恣意处。
• 性习相近远赋　白居易　李逢吉
• 性依稀。
• 性依稀。
• 性修不二与思修交尽的工夫论
• 性分、名分不是两项，尽性分底不傲名分。召之见，不肯见之；召之役，往执役之事。今之讲学者，陵犯名分，自谓高洁。孔子乘田委吏何尝不折腰屈膝于大夫之庭乎？噫！道之不明久矣。
• 性分不可使亏欠，故其取数也常多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。情欲不可使赢余，故其取数也常少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。
• 性刚
• 性刚
• 性别
• 性即理也。
• 性只有一个，才说五便着情种矣。
• 性命俱相契。
• 性命达，今古世间稀。
• 性命风仙师你妙谈论。
• 性善
• 性善论
• 性嗜篆分，提倡北碑
• 性嗜脏羹