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囹圄中起盖福堂死囚牢大开寿宴(第十四回节选)	固	固兴额《北城荷花》	固兴额《柳岸》	固兴额《食蔬》
固守坚城，傉檀反败为胜	固定句式	固应留半焰，回照下帏羞。	固执与成见	固执保守的化学家道尔顿
固执己见	固执己见；随声附和	固有择言在躬。	固若金汤	固若金汤
固若金汤；铜墙铁壁	国不信道，工不信度，亡可待也。	国不务大而务得民心，佐不务多而务得贤俊。	国不务大，而务得民心。	国不富不兴兵，民不和不合战
国不富不兴兵，民不和不合战	国不富不兴兵，民不和不合战	国之不存，身将焉托	国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也	国之兴亡，不由蓄积多少，唯在百姓苦乐。
国之利器，不可以示人	国之利器，不可以示人	国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。	国之命，如人之命。人之命在元气，国之命在人心。	国之大事在祀与戎。
国之大务，莫先于戒备	国之大务，莫先于戒备	国之大务，莫先于戒备	国之将亡也，先自戕其善类。	国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职；国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。
国之将兴，尊师而重傅。	国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。	国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。	国之所以安危者，莫要于兵。	国之所以治者三，一曰法；二曰信；三曰权。
国之所以治者，君明也，其所以乱者，君暗也。	国之教化出于学校，学之废兴盖由师长。	国之有奸也，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。	国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。	国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则倾。
国之本在家，家之本在身。	国之本在家，家之本在身。	国之用材，大较不过六事	国之致治，在于审官。	国之道有四：一曰贡贤，二曰献猷，三曰立功，四曰兴利。
国之道：劝之使谏，宣之使言，然后明君察而治情通矣。	国乱思良将，家贫思贤妻。	国乱思良将，家贫思贤妻。	国事如今谁倚仗，衣带一江而已	国事悲
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。	国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。	国产《深夜食堂》为何是个畸形	国人争望周公，东归几几。	国人伤莫及，应只咏关关。
国人无爱国心者，其国恒亡。	国人暴动	国人暴动	国人赴日本购高价马桶盖，羞了谁	国仇亮不塞，甘心思丧元
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。	国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。	国以人为本，犹如树因地	国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。	国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。
国以信而治天下，将以勇而镇外邦。	国以民为本，民安则国安。	国以贤兴，以谄衰。	国以贤兴，以谄衰；君以忠安，以忌危。	国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚。
国会的召开和进步党的组建	国会纵火案	国会组织与参众两院议员选举法	国会请愿运动	国侈则用费，用费则民贫
国侈则用费，用费则民贫，民贫则奸智生，奸智生则邪巧作。故奸邪之所生，生于匮不足；匮不足之所生，生于侈；侈之所生，生于毋度。故曰：审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也；不通于若计者，不可使用国。	国保于民，民保于信	国光	国共两党矛盾冲突的逐渐公开化	国共之间局部军事冲突日趋增多
国共关于成立联合政府的谈判	国共关系的最终破裂	国共冲突升级	国共对前途的不同估计	国共战略的调整
国共攻防计划	国共第二次合作的积极进行	国共重庆谈判	国内各地分会	国内和平呼声的高涨与和平期成会等团体的出现
国初群雄事略	国危则无乐君，国安则无忧民	国危则无乐君，国安则无忧民	国危则无乐君，国安则无忧民。	国名溯源
国君好仁，则必无敌于天下也。	国君好仁，天下无敌焉	国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。	国嗣初将付诸武，公独廷诤守丹陛。	国困民穷
国士秉绳墨，何以表坚贞。	国士遇我，我故国士报之。	国外刊刻的汉文大藏经	国外各地分会	国外名校的“致青春”
国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。	国多财则远者来	国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。	国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。	国奢则示之以俭，国俭则示之礼。
国子学	国子学的创设	国字《菩萨蛮　孛罗　拜住》	国学丛刊序(节选)	国学句典1
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