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智慧典故98	智慧典故99	智慧出，有大伪。	智慧帽	智慧的来源
智慧的痛苦	智慧神透特复仇记 [古埃及]佚名	智慧等3则	智慧赞 [希伯来]《圣经》	智慧长于精神，精神生于喜悦。故责人者与其怒之也，不若教之；与其教之也，不若化之。从容宽大，谅其所不能，而容其所不及，恕其所不知，而体其所不欲。随事讲
智慧长于精神，精神生于喜悦，喜悦生于欢爱。故责人者，与其怒之也，不若教之；与其教之也，不若化之。从容宽大，谅其所不能而容其所不及，恕其所不知而体其所不欲，随事讲说，随时开谕。彼乐接引之诚而喜于所好，感督责之宽而愧其不材，人非木石，无不长进。故曰“敬敷五教在宽”,又曰“	智所以相过，以其长见与短见也。	智捕潜机	智斗绑匪	智料隐匿者有殃。
智斩匈奴使，班超慑服鄯善王	智是谋之本，有智才有谋	智术之士，必远见而明察。	智析议和	智林的人物故事\|评价\|小传，智林的事迹\|史鉴
智树形象	智欲圆而行欲方。	智永真草千字文	智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。	智犹水也，不流则腐。
智短汉	智破伏兵	智积骂贼，羁縻玄感	智空和尚种松歌	智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。
智者不为非其事，廉者不求非其有。	智者不以利害义。	智者不倍时而弃利。	智者不惑，仁者不忧，勇者不惧	智者不我邀，愚夫余不顾。
智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。	智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。	智者不背时而侥幸，明者不违道以干非。	智者严括于性理，不肆神以逐物。	智者举事，因祸为福，转败为功。
智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广(旷)。	智者之虑，杂于利害	智者之虑，杂于利害	智者乐水，仁者乐山	智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜。
智者千虑，必有一失	智者千虑，必有一失	智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。	智者嘴在心里，愚者心在嘴里。	智者尽言，国家之利。
智者弃其所短而采其所长，以致其功。	智者心行	智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。	智者的对决	智者知几而固守。
智者虑乱于治，愚者谓治不复乱。	智者计谋的秘密	智者 (贤人，遁世修行者，隐士)	智者贵于乘时，时不可失。	智者，不为愚者谋；勇者，不为怯者死。
智而用私，不如愚而用公	智而用私，不若愚而用公。	智而能愚，则天下之智莫加焉。	智能之士，不学不成，不问不知。	智舷《登石笋矼》
智莫大于阙疑，(行莫大于无悔)。	智莫大于阙疑，行莫大于无悔。	智襄子为室美	智识虽浅，罄竭则深。	智识虽浅，罄竭则深。
智谋	智谋垂睿想，出入冠诸公。	智贵乎早决，勇贵乎必为。	智足以饰非，(辩足以行说)。	智载于私，则所知少；载于公，则所知多矣。
智载于私，则所知少；载于公，则所知多矣。	智过君子 - 〔明〕江盈科	智通寺对联	智通寺联语 - 红楼梦	智避锋芒
暂伴月将影。	暂伴月将影，行乐须及春。	暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚	暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚·[南北朝]谢脁原	暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》（谢脁
暂借良筹	暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞.	暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞.	暂去平分风与月，迎细札，步金銮。	暂叹同心阻，行看异绩闻。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。	暂收丹陛迹，独往乱山居。	暂时上天少问天，蛇头蝎尾谁安著。	暂来卧治。	暂游万里，少别千年，归去跨凤骖麟。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。	暂睹真花压百花。	暂缓建都，游食自若	暂辞朱皂养冲和，绿野堂延蓬岛客。	暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。
暑假在家老妈是如何嫌弃你的	暑则扇床枕，寒则以身温席。	暑夜	暑旱苦热	暑旱苦热 - 宋·王令
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