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诗文
学问以先入为主,故立志欲高,如文必秦、汉,字必钟、王,诗必盛唐之类。骨气已成,然后顺流而下, 自能成家。若入手便学近代, 欲逆流而上, 难矣!
释义
学问以先入为主,故立志欲高,如文必秦、汉,字必钟、王,诗必盛唐之类。骨气已成,然后顺流而下, 自能成家。若入手便学近代, 欲逆流而上, 难矣!
做学问以先学到或先听到的占据主导地位, 所以初时确立学习志向要远大。 比如学习写作一定依据秦汉时的文章, 学习书法一定要仿效钟繇、 王羲之, 学习写诗一定要师法盛唐诗人之类等等。风格一旦形成,然后就像顺水行舟一样,很容易自成一家。如果开始就学习近代, 这如同逆水行舟, 要实现远大的志向是很难的。
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人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能尽其流
人能弘道,非道弘人。
人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强。
人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
人能虚已以游世,其孰能害之?
人脉不必太好,专注才是王道
人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者,非为身也,将欲以匡君之过,矫君之失也。
人臣之欺君误国, 必自其贪于货赂也。
人臣有大罪,人主有大失
人臣病不俭节。
人臣若无学业, 不能识前言往行, 岂堪大任?
人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任?
人自多情,春去自无情。
人自愁人不解看。
人艰不拆,请息怒
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
人苟自利,谁怀斗心
人苟自利,谁怀斗心
人苟自利,谁怀斗心
人若不同心,岂能同行
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。学者不宜志小,气轻志小则易足,易足则无由进。
人莫不有才,才莫不可用
人莫不饮食也,鲜能知味也。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
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更新时间:2026/5/27 13:42:05