“好而知其恶，恶而知其美”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	好而知其恶，恶而知其美
释义	好而知其恶，恶而知其美好而知其恶^①,恶而知其美者^②,天下鲜^③矣。(《大学》九) 注释 ①好(hào)而知其恶(è):喜欢一个人但是明白、了解他的坏处。②恶(wù)而知其美：讨厌、憎恨一个人而又了解他的好处。③鲜：少。【译文】喜欢一个人又能明白他的坏处，讨厌一个人又能明白他的好处的人，天下少有啊。感悟客观、公正，不以自己的主观好恶评人论事，那人就是一个正直的人。
随便看	圣人不矫。圣人不能为时，时至亦不可失也。圣人不贵尺之璧而重寸之阴。圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。圣人不随气运走，不随风俗走，不随气质走。圣人与众人一般，只是尽得众人底道理；其不同者，乃众人自异于圣人也。圣人中间立，理世了不烦。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。 (圣人)为戒，必于方盛之时。圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。圣人之与人约结也，上观其事君也，内观其事亲也。必有可知之理，然后约结。约结而不袭于理，后必相倍。故曰：不重之结，虽固必解。圣人之于万事也，如慈母之为弱子虑也。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也；小人之于货财金玉无时而足，圣人之于仁义道德亦无时而足。圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改圣人之于天下，耻一物之不知。圣人之大宝曰位。圣人之崇尚节俭，恐伤财害民而已。圣人之德，无以加于孝乎。圣人之德，独闻独见圣人之德，独闻独见圣人之心静乎，天地之鉴也，万物之镜也。圣人之意重教而不重杀。圣人之所以为圣也，只是好学下问。 (圣人之教，常)俯而就之。中悬挂中耕机中意中成药中打中拍中指中指内间中指同身寸中指同身寸法中指外间中指节中排中排座位中提琴中提琴弓中提琴手中搭手中摄（中景）中支纱中效胰岛素中文书中文书库中文信息处理系统中文字体中文字幕 lueneburgite lues lues @C lueshite luetheite luethéite luetine luette lueur lueurs luffa lugarite luge luger lugeur lugubre lugubrement luhite luhullan lui luigite lui-meme lui-même luire luisancemetre

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