“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。
释义	夫子之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。孟子开设课程，对学生的态度是：去的不加追问，来的也不加拒绝。只要他们是抱着学习的心愿来的，便收留下来。
随便看	学者之患，莫大于自足而止。学者之有《说文》,如医之有《本草》。学者之识量皆因乎其志。志不大则不深，志不深则不大。学者于道，贵精心以察之，验诸天人，参之事会，务得其实而行之。学者以勤为要。禹惜寸阴，陶惜分阴，不可不知，不可不学也。学者以去骄去惰为本。学者任人，不学者任于人。学者但言虚心，不若先言立志。学者先当理会身心，此是万事之根本，学者先要会疑。学者先要会疑。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。学者只多欣喜心，便不是凝道之器。学者只看得世上万事万物种种是道，此心才觉畅然。学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地位才语，又一个直语之，一个启语之，便见孔子诲人之妙处。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为己知，未学为己学。学者大病痛只是器度小。学者大要立志。学者好为高论，犹贫人谈金：辨其体色，权其轻重，商其贵贱，其言未必非也，然终不如富人之有金，未尝自言金之美也。学者如登山焉，动而益高；如寤寐(wu mei悟妹)焉，久而愈足。学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而益足。学者学所以为人。学者当务实。学者当取三多：读书多，持论多，著述多。三多之中，持论为难。学者当循序而渐进，不可厌末而求本。不谙世故不贞(/忠) 不负众望不负厚望不负责任不负责任的活动不负责任的言论不负责任者不败之地不败的纪录不败纪录不贪为宝不贰之臣不费吹灰之力不赊欠不赞一词不赤而痛不足不足与谋不足为信不足为凭不足为外人道不足为奇不足为据不足为虑 antisymetriseur antisymétrie antisymétrique antisymétrisation antisymétriseur antisyndical antisyphilitique antisèche antiségrégationniste antisélection antisélène antisémite antisémitisme antisérum antitabac antitabagisme antitache antiterminaison antitermite antiterroriste antitetanique antithermique antithese antithetique antithrombine

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