“太一教”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	太一教
释义	太一教金朝道教的一新学派。金天眷年间萧抱珍所创。传授太一三元法録之术，故谓之太一教。
随便看	人主有公赐无私惠，有公怒无私怨。人主有能以民为务者，则天下归之矣。人主自臧，则众谋不进。人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。人主诚明，以言取人，理也，以才取人，理也，以行取人，理也；人主不明，以言取人，乱也，以才取人，乱也，以行取人，乱也人主贤则人臣之言刻人主贤则人臣之言刻。人举其疵则怨，鉴见其丑则自善。人之不善而能矫之者难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固；既固而不行者，未中其心之所善也。辩之明之，持之固之，又中其人之所人之不幸，莫过于自足。恒若不足，故足；自以为足，故不足，瓮盎易盈，以其狭而拒也；江海之深，以其虚而受也。虚己者，进德之基。人之为人人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。人之为学，不可自小，又不可自大。人之为学，不可自小，又不可自大。人之为学，不日进则日退人之为学，不日进则日退。人之为道而远人，不可以为道。人之于滋味，无不说甘脆，而甘脆未必受也。人之初，性本善。人之升降，与政隆替。人之受气，虽不知方术，但养之得理，常寿之一百二十岁。不得此者，皆伤之也。人之命在天，国之命在礼。人之善不善，自为祸福焉，非天与地能祸福之也。人之善恶非性也，感于物而后动。慃慅慆慇慈慈乌反哺慈命慈善慈善事业慈善医院慈善团体慈善基金慈善学校慈善学校女学生慈善学校男学生慈善家慈善工作慈善损款慈善救济慈善机关慈善机构慈善机构收养的儿童慈善法人团体慈善活动慈善组织 arthropathie arthroplastie arthropodes arthroscopie arthrose arthrosique arthrotomie Arthur artichaut artichautiere artichautière article articlier articulaire articulation articulatoire articule articulee articuler articules articulé articulé, e articulée articulés artifice

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