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天时地利人和
释义
天时地利人和
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之廓,环而攻之而不胜。环而攻之者,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也;城非不高也,池非不深也,委而去之,是地利不如人和也。故曰域民不以疆之界,固国不以山溪之险,危天下不以兵革之利。得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
《孟子·公孙丑下》
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生逢尧舜君,不忍便永诀。
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生间
生非燕颔鸢肩相,岂是觚棱鵷鹭。
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生鲜小龙虾的爱情
生龙活虎
生,人之始也;死,人之终也
生, 人之始也; 死, 人之终也。终始俱善, 人道毕矣。
生, 人之始也; 死, 人之终也, 终始俱善, 人道毕矣。
生,好物也;死,恶物也。好物,乐也;恶物,哀也,哀乐不失,乃能协于天地之性。
甥舅碑
甥舅碑 (清)孙士毅
用一当十,以半击倍
用三代以前见识而不迂,就三代以后家数而不俗,可以当国矣。
用三十年心力,除一个“伪”字不得。或曰:君尽尚实矣。余曰:所谓伪者,岂必在言行间哉?实心为民,杂一念德我之心便是伪;实心为善,杂一念求知之心便是伪;道理上该做十分,只争一毫未满足便是伪;汲汲于向义,才有二三心便是伪;白昼所为皆善,而梦寐有非僻之干便是伪;心中有九分,
用不才之士,才臣不来;赏无功之人,功臣不劝。
用不节,财何以丰。
用之则为虎,不用则为鼠。
用之则行,舍之则藏。
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更新时间:2026/8/24 16:44:34