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坚瓠
释义
坚瓠
坚硬的实心葫芦,不能剖开装东西。《韩非子·外储说左上》:“齐有居士田仲者,宋人屈榖见之曰:‘榖闻先生之义,不恃仰人而食。今榖有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。’仲曰:‘夫瓠所贵者,谓其可以盛也。今厚而无窍,则不可剖以盛物;而任重如坚石,则不可以剖而以斟,吾无以瓠为也。’曰:‘然,榖将弃之。’今田仲不恃仰人而食,亦无益人之国,亦坚瓠之类也。”后用“坚瓠”比喻无用的人或物。清褚人获撰笔记杂谈,名《坚瓠集》,即自谦其书无裨实用。
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学必相讲而后明,讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言,不相诺承顺,所谓审问明辨也。故当其时,道学大明,如拨云披雾,白日青天,无纤毫障蔽。讲学须要如此,无坚自是之心,恶人相直也。
学恶乎始?恶乎终? 曰: 其数则始乎诵经,终乎读礼; 其义则始为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。故学有数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。
学惭师授。
学成文武艺,货与帝王家。
学所以为道,文所以为理。
学所以定情理性而积众善者也。 情定于内而行成于外, 积善于心而名显于教。故中人之性随教而移,善积则习与性成。
学政
学数有终,若其义则不可须臾舍也。
学无常师
学无早晚,但恐始勤终随
学易而好难,行易而力难。
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学校不立,教法不行,人莫知何人可师,道莫知何道可学。耳何以为正声? 目何以为正色?口何以为正言?身何以为正行?
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更新时间:2026/7/6 17:41:21