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诗文
四十四、名理
释义
四十四、名理
名称与实理、体统
名理有常,体必资于故实。
( 《通变》)
凡诗赋书记,名理相因。
( 《通变》)
按《三国志·魏书·锺会传》: “及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”《世说新语》 的《言语》、《文学》诸篇也多次论及名理。名理,是从汉末清议发展起来的考核名实和辨名析理之学。刘勰用于文论,指各体文章的名称和写作实理的关系,亦即体统。
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能结交直道朋友,其人必有令名;肯亲近耆德老成,其家必多善事。
能者不可弊,败者不可饰,誉者不能进,非者弗能退,则君臣之间,明辨而易治。
能者非他,能自树立不因循者是也。
能而示之不能
能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
能耐
能胜强敌者,先自胜者也。
能脱俗便是奇,作意尚奇,不为奇而为异。
能自得师者王,谓人莫己若者亡
能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。
能自拼命者能杀人 章惇 苏轼
能自治然后可以治人,能治人然后人为之用。
能自立者必有骨也。 有骨则可藉以行立; 苟无骨, 虽百师友左提右挈, 其奈之何?一刻无人,一刻站不得矣。
能致黄金一井,也莫负、鸱夷高兴。
能著意、留春住。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
能行小善, 大善攸基; 戒于小恶, 终无大戾。
能言善辩
能言善辩;能说会道
能言而不能行者,国之宝也;能行而不能言者,国之用也。兼此二者,君子也。
能言鹦鹉
能言鹦鹉
能言鹦鹉 - 〔南宋〕罗大经
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inept
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更新时间:2026/5/5 23:05:55