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诗文
善卒而养
释义
善卒而养
对被俘的敌军士卒,要善待而养,以取得他们好感,瓦解敌人。使其倾心归向,为我所用。以达到兵不血刃,胜于无形,胜敌而益强之目的。
唐朝初年,秦王李世民奉命征讨王世充。诸将怀疑降将尉迟敬德,劝秦王把他杀了。秦王不但不杀他,而且引入卧室,重赐以金,说道,你想走,我送你盘缠。后来秦王行猎时,王世充步骑数万包围了秦王。尉迟敬德跃马掩护秦王杀出重围,然后又大败敌军。
在我军历史上,善待俘虏成了瓦解敌军的重要手段之一,至今仍然有它的现实意义。战争实践表明,杀降虐俘,是非常愚蠢的手段,定会迫敌死战。
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其本乱而末治者否矣。
其次即及我,我愧非其伦。
其正者, 正其所实也, 正其所实者, 正其名也。
其母好者其子抱
其父善游
其父善游
其父析薪,其子弗克负荷。
其生也浮云然,其死也委蜕然。
其生也荣,其死也哀
其生也荣,其死也哀。
其用兵,为众屏患,故民不疾其劳。
其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而
其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光辉。
.其穷也不忧,其乐也不淫。
其穷也不忧,其乐也不淫。
其答问士也,则曰:“行己有耻。”其为学,则曰:“好古敏求。”其与门弟子言, 举尧、舜相传所谓危微精一之说, 一切不道, 而但曰: “允执其中, 四海困穷, 天
其类嗟叹惜,各各无重轻。
(其)美者自美,吾不知其美也。(其)恶者自恶,吾不知其恶。
其自为也过多,其为人也过少。
其莳也若子,其置也若弃。
其落笔纵横, 皆变易前法, 不为拘滞也, 故得生意为多。
其行己不敢有愧于道。
其行曲治,其养曲适,其生不伤,夫是之谓知天。
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更新时间:2026/6/15 10:46:25