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周济任官多善政
释义
周济任官多善政
周济是明朝洛阳人。永乐(公元1403—1422年)年间,凭举人的资格进入太学府学习,后在都察院供职。正统初年,提升为御史,正统十一年(公元1446)出任安庆知府。安庆连年灾荒,百姓被迫卖儿卖女来求得衣食。乘船背井离乡的人,络绎不绝。周济初任到此,深感百姓饥苦,风俗不纯正。他首先派人用船运粮来救济百姓,同时发出布告,禁止百姓卖儿卖女。接着,又上书皇帝请求免去百姓租税,得到允许。后来,周济制订婚丧的规定,禁止奢侈浪费,对延误出嫁年龄和不能及时安葬死者的人要惩罚,从此风俗大变。
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古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳
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古井无波
古井生波
古井生波;古井无波
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古交如真金,百炼色不回
古交如真金,百炼色不回。
古人不惧死,所惧死无益。
古人不敢轻自为师,以柳子厚之文章而避师之名,何北山为朱子之再传,而未尝受人北面,亦不敢轻师于人……师之为道慎重如此。
古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
古人为诗, 贵于意在言外, 使人思而得之。
古人之学, 日新有得,必如前半截学识,后半截一贯;用功在学识,而取效在一贯。
古人之求放心,不啻如饥之于食,渴之于饮,焦之待救,溺之待援。
古人之相与也,明目张胆,推心置腹。其未言也,无先疑;其既言也,无后虑。今人之相与也,小心屏息,藏意饰容,其未言也,怀疑畏;其既言也,触祸机。哀哉!安得心地光明之君子而与之披情愫论肝膈也?哀哉!彼亦示人以光明而以机阱陷人也。
古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。
古人事业精专,志向果确,一到手便做,故孔子治鲁三月而教化大行。今世居官,奔走奉承,簿书期会,不紧要底虚文,先占了大半工夫,况平日又无修政立事之心、急君爱民之志,蹉跎因循,但以浮泛之精神了目前之俗事。即有志者,亦不过将正经职业带修一二足矣。谁始此风?谁甚此风?谁当责任而
古人于一滴墨水中,吐吞天地山川之变。
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更新时间:2026/5/6 17:08:44