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诗文
呕血四十四
释义
呕血四十四
棠溪李民范,初病嗽血,戴人以调胃汤一两加当归,使服之,不动。再以舟车丸五六十粒,过三四行,又呕血一碗。若庸工则必疑。不再宿,又与舟车丸百余粒,通经散三四钱,大下之,过十余行,已愈过半。仍以黄连解毒汤加当归,煎服之,次以草茎鼻中,出血半升。临晚,又用益肾散,利数行乃愈。
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君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。
君子之接如水,小人之接如醴
君子之接如水,小人之接如醴。
君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
君子之教喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
君子之文
君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
君子之泽五世而斩
君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。
君子之相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。
君子之行,不为骄侈,不为靡泰。
君子之行,思其终也,思其复也
君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
君子之言也,不下带而道存焉。
君子之言也, 寡而实; 小人之言, 多而虚。
君子之言,信而有征
君子之言,信而有徵,故怨远于其身;小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。
君子之言,幽必有验于明,远必有验于近,大必有验乎小,微必有验乎著。
君子之过也,如日月之食焉。
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
君子之道,费而隐。
君子之道,辟则坊与。坊民之所不足者也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
君子乐得其志,小人乐得其事
浮痹
浮皮潦草
浮皮蹭痒
浮石
浮码头
浮笼圈养
浮络
浮羽鸽
浮翳
浮翳内障
浮肋
浮肿
浮脉
浮脉则热
浮舟
浮舟式
浮舟渡筏
浮船坞
浮芤相搏
浮花
浮萍
浮萍障
浮虚
浮言客套
浮说
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更新时间:2026/7/5 13:13:58