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诗文
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
释义
吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
我家习俗教化, 向来严整缜密。 昔在童年之时, 便加启蒙诱导;每每跟随两位兄长,不分四季早晚,行止端正,言语恰当,脸色温和,拜见父母,走路时都很小心谨慎,如同拜见严厉的君主。父母良言赐教, 询问爱好, 劝勉教导,扬长抑短, 无不中肯殷切。
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君子之所以教者五:有如时雨化之者; 有成德者; 有达财(才)者;有答问者;有私淑艾(yi义)者。
君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。
君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。
君子之接如水,小人之接如醴
君子之接如水,小人之接如醴。
君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。
君子之教喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
君子之文
君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
君子之泽五世而斩
君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。
君子之相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。
君子之行,不为骄侈,不为靡泰。
君子之行,思其终也,思其复也
君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
君子之言也,不下带而道存焉。
君子之言也, 寡而实; 小人之言, 多而虚。
君子之言,信而有征
君子之言,信而有徵,故怨远于其身;小人之言,僭而无徵,故怨咎及之。
君子之言,幽必有验于明,远必有验于近,大必有验乎小,微必有验乎著。
君子之过也,如日月之食焉。
君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
君子之道,费而隐。
君子之道,辟则坊与。坊民之所不足者也。
养鸭者
养鸽
养鸽专家
养鸽者
养鹅场
养鹅者
养鹌鹑者
养龟
兼
兼业户
兼业承包
兼业经营
兼任
兼任教学工作的研究生
兼六园
兼听则明,偏信则暗
兼听则明,偏听则暗
兼备
兼容制彩电系统
兼容双工系统
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兼容性黑白电视机
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更新时间:2026/5/28 15:05:01