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诗文	史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 太史公曰：
释义	请查阅词条：《史记·扁鹊仓公列传第四十五》 - 太史公曰：
随便看	君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本；念虑者，知之道也。君子不能无小恶，恶不积无害于正；小人时有小善，善不积不足以忠。君子不自大其事，不自尚其功。君子不蔽人之美，不言人之恶。君子不蔽人之美，不言人之恶。君子不蕲人之信也，自信而已；不蕲人之知也，自知而已。君子不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善。君子不责人所不及，不强人所不能。君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。君子不责备于一人。君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。君子不镜于水而镜于人；镜于水见面容，镜于人则知吉与凶。君子不镜于水，而镜于人。君子不隐其短，不知则问，不能则学。君子与人共事，当公而不私。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。君子与小人君子与小人不两立，而小人与君子不同谋。君子与小人共事必败，君子与君子共事亦未必无败，何者？意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉，而共一事，五相济则事无不成，五有主则事无不败。仁者欲宽，义者欲严，智者欲巧，信者欲实，礼者欲文，事胡以成？此无他，自是之心胜而相持之势均也。历观往事，每有以意见相争君子中庸，小人反中庸。君子为国，张其纲纪，谨其教化。阳不足阳中之太阳阳中之少阴阳中之阳阳中之阴阳中伏阴阳中引阴阳中有阴阳中求阴阳中隐阴阳为气阳主热阳乘阳乘阴阳事阳事不举阳事举而不坚阳事坚而不久阳事易兴阳亡阳亡于上阳亡液脱阳亢阳休之阳伞 beaucir beaucoup beauf beau-fils beaufort beau-frere beau-frère beaujolais Beaumontia beaumontite beau-papa beau parleur beau-pere beaupre beaupré beau-père beaute Beautyberry Beautyleaf beauté beauverite beauvérite Beaux-Arts beaux-parents beaverite

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