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诗文
双调·碧玉箫
释义
双调·碧玉箫
关汉卿
席上尊前,衾枕奈无缘。柳底花边,诗曲已多年。向人前未敢言,自心中祷告天。情意坚,每日空相见。天!甚时节成姻眷?
这首小令写热恋中的女子,着意刻画她复杂而热烈的心理。一开始便是热恋女子恨无机遇的自怨自艾,再写她朝思暮想、有情难诉的苦闷。感情的奔放与礼教的束缚,碰撞出更执著追求的火花。因此最后既责怪对方的无情,又直问苍天“成姻眷”的佳期。其情之真、恋之热、爱之深、求之切,读之怦然心动。那女子堕入情网而无法自拔的内心骚动,刻画得极其细腻动人。
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君子之学,不为则已,为则必要其成,故常百倍其功。
君子之学,博于外而尤贵精于内,论诸理而尤贵达于事。
君子之学,或施之事业,或见于文章。
君子之学,未尝离行以为知也。
君子之学,死而后已
君子之学, 死而后已。
君子之学,死而后已。
君子之守,修其身而天下平。
君子之守,修其身而平天下。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
君子之心,似天青日白,不可使人不知。(君子之才华,玉韫刊珠藏,不可使人易知)。
君子之志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
君子之志,所虑者岂止一身,直虑及天下千万世。小人之虑,一朝之急,曾不遑恤其身。
君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
君子之性,未必尽照,及学也,骢明无蔽,心智无滞。
君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。
君子之所为,众人固不识
君子之所以教者五
君子之所以教者五:有如时而化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑文者。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。
君子之所以教者五:有如时雨化之者; 有成德者; 有达财(才)者;有答问者;有私淑艾(yi义)者。
君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。
君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。
君子之接如水,小人之接如醴
水磨年糕
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Gangtok 甘托克
Gansu 甘肃。
Ganymède 木卫三
Gaoxiong ou Kaosiung 高雄。
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Garabit viaduc de 加拉比大桥
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Garmisch-Partenkirchen 加米施-帕滕基兴
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Garonne la 加龙河
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更新时间:2026/5/27 9:38:43