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诗文
助役粮
释义
助役粮
元朝赋税名目之一。税粮的不均造成役法的紊乱。泰定初年(1324),江西地区创行助役粮。其征收方法,凡民田百亩,令以三亩入官,为受役者之助,具书于册,里正以次掌之,岁收其入,以助充役之费用。凡是寺观田亩,除宋旧额,其余亦验其多少,令出田助役。赵琏在浙东,建议以八郡属县坊正为雇役,里正用田赋以均之。余姚(今属浙江),婺州(今浙江金华)、上虞(今浙江上虞)等地也都在属内丈实田亩,编制书册。按民户财产和税额多少编制的书册,作为服役的依据。
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凡明君之用人也, 未有不寤乎己心, 而徒因众誉也。
凡是
凡智之贵也, 贵知化也。
凡有一言一行, 取于人者, 皆显称之, 不可窃人之美, 以为己力。
凡有喜嗜之物,不可纵口, 当念病从口入, 惕然自省, 如上古之人, 饥则求食, 饱则弃余可也。苟不知节, 必餍足而后止, 则气味之偏, 害其中和之气, 传化之迟, 斯成苑莝之积矣。为澼为满为痛, 纵一时之欲, 贻终身害。
凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈
凡欲为治者,无不欲其吏之清也。不知所以致清而求其清,此犹浑其源而望其流之洁也。
凡正人之道,既富之然后可以责善。
凡民有丧,匍匐救之。
凡民有丧,匍匐救之。
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。
凡治天下,必因人情。
凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
凡法始立必有病。
凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利。
凡游此塾者,必洗其陋,必图其新,学朱子之学,而不徒像设为尊师之具。
凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也; 女无淫事,训也; 教训成俗,而刑罚省,数也。
凡物之变, 不惟月变, 日变, 时变, 但人不觉尔。
凡物之形,阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此,凡天下之可言者皆两也,非一也。
凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽也。
凡物穷则思变,困则谋通。
凡生之长也,顺之也, 使生不顺者, 欲也, 故圣人必先适欲, 室大则多用, 台高则多阳; 多阴则蹶, 多阳则痿, 此阴阳不适之患也。是故先王不处大室, 不为高台, 味不众珍, 衣不热, 热则理塞, 理塞则气不达; 味众珍则胃充, 胃充则中大鞔, 中大鞔而
凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。
凡用兵之法,全国为上,破国次之
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更新时间:2026/7/6 13:32:37