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诗文
分源豕韦
释义
分源豕韦
【出典】 《左传·襄公二十四年》:“宣子曰:‘昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?’”晋·杜预注御龙氏:“谓刘累也。”
【释义】 春秋时晋国范氏祖先中有豕韦氏,豕韦氏之前为御龙氏刘累,豕韦氏之后又有唐杜二氏。
【例句】 分源豕韦派,别浦雁宾秋。(杜甫《重送刘十弟判官》2571)作者送别刘氏。此诗以“分源豕韦派”发端,谓杜、刘二氏本为同源支派。
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其安易持章(原第六十四章)
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路
其室则迩,其人甚远.
其室则迩,其人甚远.
其家不可教,而能教人者无之。
其家不教而能教人者,无之。
其将炼金鼎,永矣(以)投吾簪。
其居也,渊而静。
其崇如墉,其比如栉,以开百室。
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云
其德薄者,其志轻。
其心异则其事异,其事异则其功异,其功异则其名不得不异也。
其恶恶不严者,必有恶于己者也;其好善不亟者,必无善于己者也。仁人之好善也,不啻口出,其恶恶也,迸诸四夷,不与同中国。孟子曰:“无羞恶之心,非人也。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶,在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶,谓为民之父母,可乎?
其成家庭之训,惟孝悌、诚信、仁义、道德。
其所以神化而超出众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
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更新时间:2026/7/26 8:52:47