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诗文
《劳山道士》
释义
《劳山道士》
小说。见《聊斋志异》。有个王生,羡慕道术,遂上劳山拜道士为师,并亲眼见到了道士与其友人夜饮时施行的种种仙术。但王生贪图安逸,害怕艰苦的劳动,遂向道士告辞。临行时,向道士乞求,学得穿壁之术。回家后,他自我夸耀,一头向壁撞去,结果蓦然倒地, “额上坟起如巨卵焉”。小说有力地嘲讽了居心不良而投机取巧的人,鞭挞了当时不良的社会风气,说明了不论从事什么,目的必须正确的道理。全文结构完整,想象奇特,前后呼应,讽刺性强。
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《史记·汲郑列传第六十》 - 汲黯字长孺,濮阳人也。
《史记·汲郑列传第六十》 - 郑当时者,字庄,陈人也。
《史记·汲郑列传第六十》 - 黯为人性倨,少礼,面折,不能容人之过。
《史记·河渠书第七》
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 元朔五年秋,衡山王当朝,(六年)过淮南,淮南王乃昆弟语,除前郤,约束反具。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 元朔五年,太子学用剑,自以为人莫及。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 六年,令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋,以荤车四十乘反谷口,令人使闽越、匈奴。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 吏因捕太子、王后,围王宫,尽求捕王所与谋反宾客在国中者,索得反具以闻。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 太史公曰:
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 孝文八年,上怜淮南王,淮南王有子四人,皆七八岁,乃封子安为阜陵侯,子勃为安阳侯,子赐为阳周侯,子良为东成侯。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 孝景三年,吴楚七国反,吴使者至淮南,淮南王欲发兵应之。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 尽诛所与谋者。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 淮南厉王长者,高祖少子也,其母故赵王张敖美人。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 淮南王安为人好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流誉天下。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 淮南王有女陵,慧,有口辩。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 淮南王见建已征治,恐国阴事且觉,欲发,被又以为难,乃复问被曰:
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 王后乘舒死,立徐来为王后。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 王日夜与伍被、左吴等案舆地图,部署兵所从入。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 王有孽子不害,最长,王弗爱,王、王后、太子皆不以为子兄数。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 王欲发国中兵,恐其相、二千石不听。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 衡山王赐,王后乘舒生子三人,长男爽为太子,次男孝,次女无采。
《史记·淮南衡山列传第五十八》 - 高祖十一年(十)〔七〕月,淮南王黥布反。
《史记·淮阴侯列传第三十二》 - 信拜礼毕,上坐。
《史记·淮阴侯列传第三十二》 - 八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。
《史记·淮阴侯列传第三十二》 - 及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下,无所知名。
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更新时间:2026/7/27 23:08:01