“《农夫和蛇》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	《农夫和蛇》
释义	《农夫和蛇》《伊索寓言》中的一篇。通过农夫救活蛇反被蛇咬死的悲剧，说明“恶人”的本性不会改变，不应该怜惜他们的道理。
随便看	古之为政，爱人为大古之为政，爱人为大。古之人以名为羞，以实为慊，不务服人之貌，而思有以服人之心。古之人非曰位居贵要，分为尊长，而遂无可言之人、无可指之过也；非曰卑幼贫贱之人一无所知识，即有知识而亦不当言也。盖体统名分，确然不可易者，在道义之外；以道相成，以心相与，在体统名分之外。哀哉！后世之贵要尊长而遂无过也。古之人，修其天爵，而人爵从之。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。古之从仕者养人，今之从仕者养己古之兴者，在德厚薄，不在大小也。古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。古之取士，皆本于学校，故道德一于上，而习俗成于下。古之君子不以其所能者病人，今人却以其所不能者病人。古之君子入则致孝于亲，出则致节于国。 (古之君子)其责己也重以周，其待人也轻以约。古之君子其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。古之君子，交绝不出恶声古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。古之君子，以其所难者，先身而后民；以其所利者，先民而后身。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。古之君子，听其言而用其人。古之君子，爱其人也则忧其无成。古之君子，重神交而贵道合。蜘蛛胀蜘蛛背蜘蛛蛊蜚蜚声海外蜚声鹊起蜚流之言蜚短流长蜚语蜛蜜蜜丸蜜产量蜜导鸟蜜房蜜月蜜月假日蜜月旅行蜜月桥牌蜜月膀胱炎蜜枣蜜桃蜜桶蜜橘蜜橘树 déplorable déployer déportation déporter déposer dépositaire déposition déposséder dépotoir dépouiller dépourvu, dépourvue dépravation dépravé, e dépressif, dépressive dépression déprimant, déprimante déprime déprimer fournisseur, fournisseuse fourniture fournée fourrage fourrer fourrière fourrure

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