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六百步
释义
六百步
【出典】 《史记》卷六十九《苏秦列传》:苏秦“说韩宣王曰:‘朝北有巩、成皋之固……带甲数十万,天下之强弓劲弩皆从韩出。溪子、少府时力、距来者,皆射六百步之外。’”
【释义】 战国时,苏秦游说韩王抗秦,曾举韩军多劲弩而善远射(至六百步以外)作为有利条件。
【例句】 苏秦六百步,持此说韩王。(李峤《弩》708)这里借以咏弩。
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圣人不能为时,时至亦不可失也。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴。
圣人不贵尺之璧, 而重寸之阴, 时难得而易失也。
圣人不随气运走,不随风俗走,不随气质走。
圣人与众人一般,只是尽得众人底道理;其不同者,乃众人自异于圣人也。
圣人中间立,理世了不烦。
圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。
(圣人)为戒,必于方盛之时。
圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
圣人之与人约结也,上观其事君也,内观其事亲也。必有可知之理,然后约结。约结而不袭于理,后必相倍。故曰:不重之结,虽固必解。
圣人之于万事也,如慈母之为弱子虑也。
圣人之于仁义道德, 犹小人之于货财金玉也; 小人之于货财金玉无时而足,圣人之于仁义道德亦无时而足。
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于天下,耻一物之不知。
圣人之大宝曰位。
圣人之崇尚节俭,恐伤财害民而已。
圣人之德,无以加于孝乎。
圣人之德,独闻独见
圣人之德,独闻独见
圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。
圣人之意重教而不重杀。
圣人之所以为圣也,只是好学下问。
(圣人之教,常)俯而就之。
圣人之治国也,赏不加於无功,而诛必行於有罪者也。
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更新时间:2026/9/21 14:27:06