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八六子(秦观)
释义
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《八六子》(秦观)
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君子如水,小人似油
君子如祉,乱庶遄已。
君子学以成其器
君子学以聚之,问以辨之。
君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱、是以身安而国可保也。
君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。是以身安而国家可保也。
君子安贫,达人知命。
君子审己以度人。
君子审己以度人,故能免于斯累而作论文。
君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。
君子寡欲,则不役于物,可以直道而行
君子寡言而行,以成其信。
君子寡言而行, 以成其信, 则民不得大其美而小其恶。
君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。
君子尊德性而道学问,极高明而道中庸
君子小人调停,则势不两立,毕竟是君子易退,小人难除。若攻之太惨,处之太激,是谓土障狂澜,灰埋烈火。不若君子秉成而择才以使之,任使不效,而次第裁抑之。我悬富贵之权而示之的,曰:如此则富贵,不如此则贫贱。彼小人者,不过得富贵耳,其才可以偾天下之事,亦可以成天下之功;可激之
君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务其施。
君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施。
君子尚德,小人尚力;尚德树思,尚力树敌。
君子居不欺乎暗屋,出不践乎邪径,外讷于言而内敏于行,然后身立而名著矣。
君子居之,何陋之有?
君子居乱世当节俭。
君子居必择邻,游必就士,可以避患也。
君子居易以俟命,小人行险以侥幸
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更新时间:2026/3/26 15:23:23