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诗文
停饮肿满七十六
释义
停饮肿满七十六
涿郡周敬之,自京师归鹿邑,道中渴,饮水过多,渐成肿满。或用三花神祐丸,惮其太峻;或用五苓散分利水道,又太缓,淹延数多,终无一效。盖粗工之技,止于此耳。后手足与肾皆肿,大小便皆秘涩。常仲明求治于戴人。戴人令仲明付药,比及至,已殁矣。戴人曰:病水之人,其势如长川泛溢,欲以杯勺取之,难矣。必以神禹决水之法,斯愈矣。
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善用兵者,能夺人而不夺于人。
善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。
善用其长
善用力者,举百钧若一羽;善用众者,操万旅若一人。
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
善用明者用之于暗,善用密者用之于疏。
善用潮汐
善用物情,善解人意
善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之
善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之。
善疑者不疑人之所疑, 而疑人之所不疑。
善相马者不按图,善治民者不泥古
善禁者,先禁其身而后人;不善禁者,先禁人而后身。
善积者昌,恶积者丧。
善立国者以人成天而不以天败人。盖国之废兴短长者天也,而所以使其废兴短长者非天也,人也。
善纳谏言
善结无绳约,而不可解。
善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使至于善。
善者不辨,辨者不善。
善者不辩,辩者不善。
善者不辩,辩者不善。
善者之为兵也,使敌若据虚,若搏景。
善者吾善之,不善者吾亦善之。
善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息,饥渴而不得食。
善者,一日不教,则失而入于恶; 恶者,勤而教之,则可使至于善。
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更新时间:2026/5/26 20:17:13