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伊朗十叶派穆斯林的“塔基亚”
释义
伊朗十叶派穆斯林的“塔基亚”
伊朗十叶派穆斯林有一种名为“塔基亚”的习俗,可以解释为“掩饰”。具体说,就是一个人的信仰或他的特殊宗教习俗被人反对,其结果肯定会或可能会导致危险时,该人可以隐瞒其信仰或某些宗教习俗。在伊斯兰各派的信徒中,以十叶派最擅长于采用“塔基亚”。一旦有危险,他们就在敌对者面前隐瞒自己的信仰,掩饰自己特殊的宗教礼仪和习俗。但十叶派这种习俗常常受到批评和指责。批评者认为在宗教信仰上实行“塔基亚”是违背英勇无畏的美德的。而十叶派内部就到底在什么情况下允许实行“塔基亚”也有争论。
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史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人,少时为人舍长。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 扁鹊过齐,齐桓侯客之。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 故济北王阿母自言足热而懑,臣意告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 日,桓侯体病[9],使人召扁鹊,扁鹊已逃去。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 济北王侍者韩女病要背痛,寒热,众医皆以为寒热也。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 济北王召臣意诊脉诸女子侍者,至女子竖,竖无病。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 济北王病,召臣意诊其脉,曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 臣意尝诊安阳武都里成开方,开方自言以为不病,臣意谓之病苦沓风,三岁四支不能自用,使人瘖,瘖即死。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 菑川王病,召臣意诊脉,曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 菑川王美人怀子而不乳,来召臣意。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意:“师庆安受之?闻于齐诸侯不?”对曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意:“意方能知病死生,论药用所宜,诸侯王大臣有尝问意者不?及文王病时,不求意诊治,何故?”对曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 问臣意:“所诊治病,病名多同而诊异,或死或不死,何也?”对曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 阳虚侯相赵章病,召臣意。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐丞相舍人奴从朝入宫,臣意见之食闺门外,望其色有病气。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中大夫病龋齿,臣意灸其左大阳明脉,即为苦参汤,日嗽三升,出入五六日,病已。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中尉潘满如病少腹痛,臣意诊其脉,曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中御府长信病,臣意入诊其脉,告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐中郎破石病,臣意诊其脉,告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐侍御史成自言病头痛,臣意诊其脉,告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐北宫司空命妇出於病,众医皆以为风人中,病主在肺,刺其足少阳脉。
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐淳于司马病,臣意切其脉,告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王中子诸婴儿小子病,召臣意诊切其脉,告曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王太后病,召臣意入诊脉,曰:
史记·扁鹊仓公列传第四十五 - 齐王故为阳虚侯时,病甚,众医皆以为蹶。
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更新时间:2026/5/27 10:10:35