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诗文
仁人之言,其利博哉
释义
仁人之言,其利博哉
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齐侯省刑。《诗》曰:‘君子如祉
①
,乱庶
②
遄已
③
。’其是之谓乎!”(《左传·昭公三年》)
注释
①祉(zhǐ):喜悦,幸福。②庶:庶几,可能。③遄(chuán):迅速。已:停止。
译文
君子说:“仁德之人说话,它的好处真是广大啊!晏子一句话,齐侯就简省刑罚。《诗经》说:‘君子如果喜悦,祸乱马上就会停歇。’说的就是这个吧!”
感悟
一言可以兴邦,一言可以丧邦。我们需要培育一种“仁者尽其言、恶者无处言”的土壤和制度。
随便看
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后
夫人必自侮,而后人侮之。
夫人有不善,则乃性命之疾也,无其教治而欲令变更,岂不难哉!
夫人有善鲜不自伐, 有能寡不自矜; 伐则掩人, 矜则陵人。
夫人有善鲜不自伐,有能寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人;掩人者人掩之,陵人者人亦陵之也。
夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜。伐则掩人,矜则陵人。掩人者,人亦掩之;陵人者,人亦陵之。
夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
夫人裙带 七夫人 蔡卞
夫人识诈,巾帼破贼
夫仁勇信廉,人之美才也。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣。
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夫兵久而国利者,未之有也
夫兵久而国利者,未之有也。
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夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下,或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!
愣头愣脑
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更新时间:2026/9/20 21:45:12