“人间天堂”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	人间天堂
释义	请查阅词条：人间天堂；人间地狱
随便看	为政之道，莫若至公。为政以安民为本，不以修饰为先。为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻，为人上者自有应行道理，合则行，不合则去。若委曲迁就，计利虑害，不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻，不可推起来。虽枉一寸，直千尺，恐亦未可也。或曰：处君亲之际，恐有当枉处。曰：当枉则不得谓之枉矣，是谓权以行经，毕竟是直道而行。为政以德为政以德为政以德为政以德为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。为政听民。为政在于得人为政在于得人。为政在人。为政在人，非其人而用之则不官。为政无异术，当责岂望迁。为政犹沐为政犹沐也。为政犹沐也，虽有弃发，必为之。为政知所先后。为政者不赏私劳，不罚私怨。为政者不赏私劳，不罚私怨。为政者不赏私劳，不罚私怨。为政者不赏私劳，不罚私怨。藆藇藈藉藊藋藏藏之名山藏书藏书印藏书楼藏书纪事诗藏书采购情报源藏会藏传佛教藏修游息藏剧藏剧（西藏）藏医藏医藏药藏历藏历新年藏厥藏器俟时藏器待时木偶(牵线) 木僵木僵性精神病木兰亚纲木兰属木兰目木兰科木兰科植物木兰箭毒碱木兰纲木兰群木兰花碱木凿木制偶象崇拜木制品木制塔车(攻打要塞用的) 木制部分木刻木刻师木刻术木刻术的木刻版木刻(画) 木刻画的印刷木化的

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