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诗文
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
释义
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
人假若能用善行来培养自己,就没有什么缺点不可以改掉的。即使愚昧到极点, 也都可以渐渐地潜移默化而有所进步。 只有损害自己的人拒绝这样的道理而不相信, 不求上进的人断绝这种做法而不实行。 即使是圣人跟他住在一起,也不能感化他、挽回他,这种人就是孔子所说的最愚蠢的人。
随便看
贤才居上,三军悦乐
贤才,国之宝也。
贤母使子贤也。
贤者不得志于今,必取贵于后。
贤者不得行道,不肖者得行无道;贱者不得行礼,贵者得行无礼
贤者不必贵,仁者不必寿。
贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。
贤者不用,用者不贤。
贤者不能使人知,而能使人思。
贤者之处世,皆以得时为至难。
贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
贤者以其昭昭,使人昭昭。
贤者以其昭昭,使人昭昭。
贤者以其昭昭,使人昭昭。
贤者任人,故年老而不衰,智尽而不乱。
贤者善人以人,中人以事;不肖者以财。
贤者在位,能者在职、国家闲暇。
贤者在位,能者在职。
贤者在旁,谏者得入。
贤者处实则效功,亦非徒陈空文而已。
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贤者多财损其志,愚者多财生其过。
贤者宠至而益戒。
端午节
端坐不能平卧
端坐呼吸
端坐复位法
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端木国瑚
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端架子
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端法
端泵浦
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端端正正
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arien, ne
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更新时间:2026/4/16 12:55:10