“人的资质不同，施教不可躐(lie猎)等，中人以下的人，便与他说性说命他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	人的资质不同，施教不可躐(lie猎)等，中人以下的人，便与他说性说命他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。
释义	人的资质不同，施教不可躐(lie猎)等，中人以下的人，便与他说性说命他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。人的天资、禀赋各不相同，施以教育不可以不按次序、逾越等级。中等智力以下的人，即使与他说有关性命的大事他也不会懂得，也要慢慢地像加工玉器那样精心细致地培养教育他们。
随便看	夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作夫学，殖也夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。夫尚贤者，政之本也。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫役夫徇己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。夫心犹首面也，是以甚致饰焉夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。夫志，气之帅也。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：“持其志，无暴其气。” 夫忠孝之于人，如衣与食，不可斯须离也。夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。夫性恶者，心比木石，木石犹为人用，况非木石！夫恶木垂阴，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。夫情景相触而成诗，此作家之常也。红利股红包红十字会红十字会与红新月会国际联合会红十字会医院红十字会协会红十字会护士红十字国际委员会红卫兵红双喜红口白舌红叶病红叶稿红唇缘红嘴相思鸟红土红土球场红土（红壤）红场红堡红墨水红外制导红外技术红外摄影红外显微镜 insécable insécuriser insécurité insémination inséminer inséparable inséparablement insérable insérer intact intact, e intacte intaille intailler intangibilite intangibilité intangible intarissable intarissablement integrable integral integrale integralement integralite integrant

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