“人生学随时进，如春花秋实，自有节次。少年时志要果锐，气要发扬。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	人生学随时进，如春花秋实，自有节次。少年时志要果锐，气要发扬。
释义	人生学随时进，如春花秋实，自有节次。少年时志要果锐，气要发扬。人一生的学习应随着时间的推移而不断进步。如同果树春天开花秋天结实一样，自有随同节令变化而收获的规律。人在少年时立志要果敢有勇气，精神要昂扬奋发。
随便看	吾贫极快乐吾贱不及议，斯人竟谁论。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，亦不知其昏其庸也。吾资之聪倍于人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。吾辈处世，不可一事有我，惟作书画，必须处处有我。吾辈所欠只是涵养不纯不定，故言则矢口所发，不当事，不循物，不宜人；事则恣意所行，或太过，或不及，或悖理。若涵养得定，如熟视正鹄而后开弓，矢矢中的；细量分寸而后投针，处处中穴。此是真正体验，实用工夫，总来只是个沉静，沉静了，发出来件件都是天则。吾辈终日不长进处，只是个怨尤两字，全不反己。圣贤学问只是个自责自尽，自责自尽之道原无边界，亦无尽头，若完了自家分数，还要听其在天。在人不敢怨尤，况自家举动又多鬼责人非底罪过，却敢怨尤邪？以是知自责自尽底人决不怨尤，怨尤底人决不肯自责自尽。吾辈不可不自家一照看，才照看吾辈终日念头离不了四个字，曰“得失毁誉”。其为善也，先动个得与誉底念头；其不敢为恶也，先动个失与毁底念头。总是欲心伪心，与圣人天地悬隔。圣人发出善念，如饥者之必食，渴者之必饮。其必不为不善，如烈火之不入，深渊之不投，任其自然而已。贤人念头只认个可否，理所当为，则自强 (吾)远求骐骥，(不知近在东邻)。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。吾门弟子中，不减惠休名。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。吾闻安期，隐见不常。吾闻披明典，盛德催世及。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。吾闻聪明主，治国用轻刑。吾闻详交者不失人，而泛结者多后悔。故曩哲先择而交，不先交而后择也。吾闻酆宫内，日月自昏旦。吾非若师　刘巨　苏轼呀彼无底吮，待此不测灾。呆人说梦呆子 - 〔明〕冯梦龙外交使节的治外法权外交保护外交信使外交信使证明书外交信袋外交僵局外交关系外交关系公约外交关系升格外交冒险政策外交准则外交团外交场合外交均衡外交备忘录外交季刊（美）外交学院外交官外交官特权外交官职业外交官证外交家外交庇护外交思想外交惯例亲近的亲近的人亲近者亲酸物亲金属蛋白亲钙的亲铁元素亲铜元素亲铜圈亲铜的亲锕元素亲骨髓的亵渎亵渎圣所亵渎圣物亵渎圣物的亵渎圣物的(人) 亵渎圣物者亵渎教堂亵渎神明的亵渎神明的话亵渎祭坛人人丁人不可貌相

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