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诗文
五里仙雾
释义
五里仙雾
【出典】 《后汉书》卷三十六《张霸传》附《张楷传》:“(楷)性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以为不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱。”
【释义】 东汉时,成都人张楷好道术,据传能造雾笼罩五里。后常用作迷雾难辨的典故。
【例句】 故人邑中吏,五里仙雾隔。(李益《华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书》3207)这里暗以好道术的张楷比喻藏律师。
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学贵心悟。守旧无功。
学足以辅其志,志足以御其气。
学车
学道三十年,未免忧死生。
学道修真莫着邪,休言龙虎,罢讲龟蛇。
学道至于乐,方能真有所得。
学问不倦,所以治己也;教诲不倦,所以治人也。
学问不厌,好士不倦,是天府也。
学问不厌, 好士不倦, 是天府也。
学问不贵空谈,而贵实行也!
学问与人事相表里,舍却人事,有何学问?
学问之于身心, 犹饥寒之于衣食也。
学问之始,未能记诵;博涉既深,将趋记诵;故记诵者,学问之舟车也。
学问之法,不畏无才,难于距师,核道实义,证定是非也
学问之道无他,求其放心而已矣。
学问之道无他,求其放心而已矣。
学问之道, 不在于多言, 但默坐澄心体认, 天理若见, 虽一毫私欲之发, 亦自退听矣。 久久用力于此, 庶几渐明, 讲学始有力也。
学问之道,以各人自用得著者为真。
学问之道,其得之不难者,失之必易;惟艰难以得之者,斯能兢业以守之。
学问之道,贵能下人,能下人,孰不乐告之以善。
学问之道,贵能下人;能下人,孰不乐告之以善?
学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。……读书好问,一问不得,不妨再三问;问一人不得,不妨问数十人,要使疑窦释解,精理迸露。
学问从致知得者较浅, 从力行得者较深, 所谓躬行心得也。
学问以先入为主,故立志欲高,如文必秦、汉,字必钟、王,诗必盛唐之类。骨气已成,然后顺流而下, 自能成家。若入手便学近代, 欲逆流而上, 难矣!
学问以澄心为大根本,以慎口为大节。
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更新时间:2026/8/24 22:17:53