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五美吟(其二)
释义
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《五美吟(其二)》
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士为知己用,女为说己容。
士为知己者死,女为悦己者容
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者用,女为悦己者容
士为知己者用,女为悦己者容。
士为知己者用,女为说己者容。
士之于学,犹农于田,耘而又耘,其业乃专,……始之不耘,终何以获,
士之于道也,始也求得,既也得得,既也养得,既也忘得。不养得则得也不固,不忘得则得也未融。学而至于忘得,是谓无得。得者,自外之名,既失之名。还我故物,如未尝失,何得之有?心放失,故言得心,从古未言得耳目口鼻四肢者,无失故也。
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之相知,温不增华,寒不改叶,贯四时而不衰,历夷险而益固。
士之闲居,无故不去琴瑟。
士人三日不读, 则面目可憎, 语言无味。
士人与士风
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
士信悫而后求知能焉。
士信悫而后求知能焉。士不信悫,而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尒也。
士先器识而后文艺。
士别三日,即当刮目相待。
士别三日,即更刮目相待
士别三日,即更刮目相待。
金刚砂磨床
金刚经
金刚经(世界最早的印刷物)
金刚般若波罗密经
金刚般若经集验记
金刚(石)钻头
金创
金创痉
金创肿科
金券
金劳黄
金匠
金匠技术
金匮要略
金华火腿
金华猪(中)
金发
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恶魔般的(人)
恸
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更新时间:2026/7/5 10:39:35