“事君数，斯辱矣”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	事君数，斯辱矣
释义	事君数，斯辱矣子游^①曰：“事君数^②,斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(《论语·里仁》二十六) 注释 ①子游：孔子的学生。②数：多次。【译文】子游说：“向君子进谏多次(不被采纳还不离去),就会遭到侮辱；对朋友劝告多次(不被理睬还不停止),就会被疏远。” 感悟作为朋友，尽到朋友的责任就够了。过分的忠义，往往会适得其反。
随便看	人之易其言也，无责耳矣。人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？人之智思，因神以发。智短思敝，神不会也。人之智识有高下人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人，而况君子之学乎！人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。人之有技，冒疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不达。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。人之有礼，犹鱼之有水矣。人之有过，辄面折之，而退无后言。人之材有小大，而志有远近也。人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。人之犯小过，愧怍悔恨如犯大恶，夫然后能改过。“无伤”二字，修己之大戒也。人之生也柔弱，其死也坚强。人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人。冰极一冬而释，人竟百岁而死，人可令不死，冰可令不释乎？人之病在乎好谈其所长，长于功名者，动辄夸功名；长于文章者，动辄夸文章；长于游历者，动辄夸其所见山川之胜；长于刑名者，动辄夸其谳狱之情。此皆露其所长，而不能养其所长者也。惟智者不言其所长，故能保其长。人之相知，贵在知心。人之相知，贵相知心。人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈大。 montgolfier montgolfier，joseph michel montgomery montgomeryshire montgomery，bernard law， 1st viscount mentgomery of alamein month montherlant，henry de monticello montlucon montmorency([ˌmɔntməˈrensi])family montmorillonite montpelier montpellier montpensier，anne marie louise d’orleans duchesse de montreal montreux montrose montrose，james graham， 1st marquess of mont-saint-michel montserrat monts，pierre du gua，sieur de monument monumental monza mooch 绵绵亘绵延绵枣儿绵绵绵羊绵羊产期绵羊崽绵羊群绵腹衣属绵软的绵软的衣服绵雨绵马精绵马酚绶带绷绷住劲绷子绷带绷带生产者绷着脸的绷硬绷紧绷紧的

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