“乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
释义	乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。从乡里推举德才兼备的人，并让他们为国从事教育工作，这样人民就都能做到知书识礼了。
随便看	佹佻佻易无威重　曹操佼佽佽飞斩蛟使使一人富厚，九族饥寒，便是极缺处使不辱国使为恶者不得幸免，疑似者有所辨明。使之易习而可贵者，无过读书也。使事用典是什么意思使于四方，不辱君命。使人不以道，不能行于妻子。使人不得休息者：寿、名、位、货使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。使人之性有善有恶，彼地有高有下，勉致其教令之善，则将善者同之矣。善以化渥，酿其教令，变更为善，善则且更宜反过于往善。使人之性有善有恶，彼地有高有下，勉致其教令之善，则将善者同之矣。善以化渥，酿其教令，变更为善，善则且更宜反过于往善，犹下地增加钁(jue决)、锸 (cha叉)，使人以心，应言以行使人增怨抑。使人徙善远罪而不自知使人惧不若使人爱，使人爱不若使人敬。使人收敛庄重莫如礼，使人温厚和平莫如乐。德性之有资于礼乐，犹身体之有资于衣食，极重大，极急切。人君治天下，士君子治身，惟礼乐之用为急耳。自礼废，而惰慢放肆之态惯习于身体矣；自乐亡，而乖戾愤恨之气充满于一腔矣。三代以降，无论典秩之本，声气之元，即仪文器数，梦寐不及。悠使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌使人由其诚，教人尽其材 overshooting overshot overshoulder overside oversight oversing over-size overskip overskirt overslaugh oversleeve overslip oversoul overspeculate overspeed overspend overspin overspread overstaff overstand overstare overstate overstay overstep overstock egoutter egoutteur egouttoir egoutture egrainage egrainer egrappage egrapper egrappoir egratigner egratignure egravillonner egrenage egrenement egrener egreneuse egression egrillard egrisage egriser egrugeoir egruger egueiite egueule egueulee

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