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诗文
《中山狼传》
释义
《中山狼传》
散文。马中锡作。赵简子大猎于中山,一狼中箭而逃,遇信奉墨家学派的东郭先生,东郭先生将它装在袋里藏了起来,但危险一过,狼即凶相毕露,要吃救命恩人,最后一老者相救,设计杀死了恶狼。这个寓言故事,生动地揭示了恶狼凶残的本性,说明了对恶狼决不能讲“仁”的道理,同时也借狼勾画了世上忘恩负义者的丑恶嘴脸。故事情节曲折生动,形象刻画细致,人物语言富有个性化。
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君子淡以亲,小人甘以绝。
君子爱人以德
君子爱财,取之有道。
君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。
君子独立而不惧。
君子生以辱,不如死以荣。
君子用人如器,各取所长
君子用人如器, 各取所长。
君子疑则不言,未问则不言,两问则不行其难者。
君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。
君子疾没世而名不称焉。
君子疾没世而名不称焉。
君子疾没世而名不称焉。
君子盛德而卑,虚己以受人。
君子矜而不争,群而不党。
君子矜而不争,群而不党。
君子知之为知之,不知为不知,言之要也;能之为能之,不能为不能,行之要也。
君子知其可知,不知其不可知。不知其可知则愚,知其不可知则凿。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非
君子知自损之为益,故功一而美二;小人不知自益之为损,故一伐而并失。
君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,欲其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
君子立志诚信以养心,忠孝以安身。
君子立身行己,自有法度,此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个,譬如律令,一般天下古今所共守者。若家自为律,人自为令,则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者,时中之圣;以气质为法度者,一偏之圣。
君子笃于亲,则民兴于仁。
君子笃恭而天下平。
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更新时间:2026/3/5 18:49:00