“不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。
释义	不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。名言：不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非义，粪土千黄金。注释：浊泉：不干净的泉水。曲木：弯曲有病的树。苟：如果。句意：不去喝不干净的泉水，不去弯曲有病的树下避阴纳凉。所遇到的东西，如果不合乎道义，哪怕是千两黄金也视如粪土。出处：唐·白居易《丘中有一士》
随便看	自叙 - 唐·杜荀鹤自古严禋。自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。自古侯王能自保全者甚少，皆由生长富贵，好尚骄逸，多不解亲君子远小人故尔。自古儒学之官不兼治民。自古及今能虚成名于天下者，无有。自古国家所患、无大于在位者不知学。自古圣人不能无过。自古圣帝明王，未有不由师而兴也。故《传》曰：国将兴，尊师而重道。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤孜孜汲汲，惕励忧勤，只是以济世安民为己任，以检身约己为先图，自有知以至于盖棺，尚有未毕之性分，不了之心缘。不惟孔、孟，虽佛、老、墨、申、韩皆有一种毙而后已念头，是以生不为世间赘疣之物，死不为幽冥浮荡之鬼。乃西晋王衍辈一出，以身为懒散之物，百不经心，放荡于礼法自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古多高迹，如君少比肩。自古天地辟，流为峡中水。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古帝王致治之盛，必资于辅弼臣。自古常叹知音难。自古开物成务，必以教学为先。自古心知，别语转情真。自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。自古敌亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。 ask asleep aspect assemble assess assign assist assistance associate association assume assure astonish at attach attack attain attempt attend attention attract attribute audience authority automatic 孤寂孤对电子孤山孤岛孤度孤挺花孤挺花属孤掌难鸣孤本孤来束孤梃花孤梃花属孤注一掷孤注(指赌博) 孤点孤独孤独地孤独地生活孤独感孤独病毒孤独症孤独症患者孤独的孤独的生活孤立

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