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三国两晋南北朝·曹丕·望夫石内容简介和鉴赏
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《三国两晋南北朝·曹丕·望夫石》内容简介和鉴赏
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君子立志诚信以养心,忠孝以安身。
君子立身行己,自有法度,此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个,譬如律令,一般天下古今所共守者。若家自为律,人自为令,则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者,时中之圣;以气质为法度者,一偏之圣。
君子笃于亲,则民兴于仁。
君子笃恭而天下平。
君子絜其辩而同焉者合,善其言而类焉者应
君子絜其辩而同焉者合,善其言而类焉者应
君子约言,小人先言。
君子约言,小人先言。
君子群而不党
君子者,信矣,而亦欲人之信己也。
君子者, 口不言文艺, 而先植其本。
君子耻不修,不耻见污
君子耻不修,不耻见污
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信。
君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。
君子耻之,小人痛之。耻之不变,痛之何益
君子耻其言过其行
君子耻有其辞而无其德
君子能勤小物,故无大患。
君子能长育人材,则天下喜乐之矣。
君子苟不求利禄,则不害其身。
君子苟无以利害义,则辱何由至哉?
君子苟能无以利害义,则耻辱亦无由至矣。
君子苟能无以利害身,则辱安从至乎?
君子藏器于身,待时而动
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spark
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spasm
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spat
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更新时间:2026/7/5 9:56:27